唐·骆宾王《代李敬业讨武氏檄》。神器：指帝位。檄(xi习)：檄文，古代用于申讨敌人或叛逆者的文书。这丽句大意是，心里藏着坏主意，伺机篡夺帝位。此文作于公元六八日年。当时，武则天实际上已掌握政权，正在积极准备建立大周王朝，所以作者在文中申斥地～。现在可借用来揭露阴谋篡党夺权的野心家。

唐·骆宾王《代李敬业讨武氏檄》。虺蜴(huiyi毁义):毒蛇。这两句大意是：像虺蜴一样狠毒，像豺狼一样凶残。可用来形容那种心毒手狠的恶人。

唐·骆宾王《于易水送人一绝》。此地：指易水。燕丹：战国末年燕国太子丹。发冲冠：荆轲为燕丹复仇,赴秦行刺秦王，燕丹、高渐离等于易水送行，渐离击筑，荆轲应声而歌，歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠。”这两句大意是：就在这易水河边，昔日的荆轲慷慨悲歌，与燕丹作别，壮士们一个个感奋得怒发冲冠。这首送别诗为：“～。昔日人已没，今日水犹寒。”诗中既没有说明送别的何人，也没有叙述离别的情景，并略去了一切送别的常言套语，离绪别情。作品突兀而起，直入史事，借古慨今，抒怀咏志，在送别诗中别具一格，令人耳目一新。这种独辟蹊径，不陈陈相因的写作方法和创作精神，值得学习。

唐·骆宾王《晚泊江镇》。这两句大意是：荷花的幽香，送走了酷热的晚夏；菊花的清气，进人了金色的新秋。此二句写得十分精美。在炎热的夏天，当人们走到芙蓉池边，便会感到一阵阵沁人心肺的清香，夹杂着湿润的水气迎面扑来，顿时暑气全消，精神为之一振。在清秋到来之际，百花均已凋零，唯有五颜六色的菊花各放异彩，大展雄姿，仿佛秋天是它们迎来的。用此二句来描写夏末秋初的景致，再恰切不过。

宋·朱熹《南安道中》。这两句大意是：栖在高处的蝉多有悠远的声韵，茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远，障则婉转，诗人根据声音传播的这一规律，描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间，悠远与袅袅相和，给我们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律，有如身临其境一般。

唐·陆龟蒙《蝉》。腹清：古人认为蝉饮露而不食，故称“腹清”。何甚：没有什么比之更超过。翎：鸟翅和尾上的长羽毛，这里指蝉的翅膀。这两句大意是：蝉的肚腹何等清澈，一双翅膀薄得像不存在一样。诗人夸张地描述了蝉腹的清澈和双翅的透明，给读者展现了一副玲珑剔透的形象，满含着诗人的称颂和叹赏。

宋·陆游《七月十一日雨后夜坐户外观月》。这两句大意是：随风飘来的蝉鸣声乍断还续，在树枝间整夜地喧噪。这是一个初秋雨后的夜晚，暑热尚未完全退去，诗人移坐户外纳凉观月，然而蝉却不停地鸣叫，声声聒耳，此落彼起，喧嚷终夕。诗句中表面上只写蝉鸣，实际却含蕴着诗人的情绪。诗人也许思绪满怀，借观月以遣情，然而蝉却毫不知趣，喧嚷打扰，使诗人思绪更乱。诗句写物见人，含蓄有味。

唐·韩愈《荐士》。齐、梁、陈：指南朝的齐、梁、陈三代。隋：隋代。众作：指齐梁陈隋时代诗人们众多的诗作。蝉噪：知了嘈杂的鸣叫。这两句大意是：齐梁及陈隋时代的众多诗作，就像夏天知了嘈杂纷乱的鸣声。我国古典诗歌发展到齐梁时代，开始特别重视形式美，讲究声律，注重对仗，堆砌辞藻，雕琢字句，内容则空洞贫乏。这种情况一直持续到陈、隋乃至初唐，后世斥之为“六朝浮艳诗风”、“形式主义逆流”。韩愈这里把那些诗作比作“蝉噪”，认为成就低下，一无所取，表达了他鲜明的批判态度。可供批评六朝诗歌时引用。

唐·刘禹锡《酬令狐相公新蝉见寄》。这两句大意是：早晨清亮地吟唱在沾着露水的绿叶之下，傍晚愁苦地噪鸣在洒着夕阳的树枝之上。诗人在清晨和傍晚不同时间的蝉鸣中，融入了自己的主观感受。清晨凉爽，露珠莹莹，诗人由此而感到蝉的鸣叫也是清丽悦耳的，像是在歌吟一样。夕阳西落时分，经过太阳一天的暴晒，天气已经很热，令人烦躁，而太阳却仍然在照射着，不减余威，诗人由此而觉得蝉的鸣叫也充满着愁苦烦躁，像是在杂乱地吵嚷。这种融主观感受于客观事物的描绘方法应借鉴。