明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

—— 北宋文学家 苏轼 《水调歌头》

名言解释:

宋·苏轼《水调歌头》[明月几时有]。

这几句的大意是:明月何时开始照临人间?举起酒杯请问苍天。不知天上月宫中,今晚到了哪一年?

苏轼的这首《水调歌头》是独步千古的中秋绝唱。开头这几句,就如凌空而起,洋溢着超凡脱俗的飘逸放达之气。作者面对中秋皓月,逸思暇想奔涌而出。他把酒同天,并不是想探究月亮何时产生这一科学问题,而是借此抒写对天上神仙宫阙的向往和思念。他在设想今晚月宫中的景象,思绪飞进月宫,人也想登仙而去。因此下句接着写“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,他想脱离尘世,而又留峦人间。这种出世和入世的矛盾,就通过这首充满浪漫色彩的咏月词反映出来了。这种托奇思于明月、寓哲理于写景的笔法,值得借鉴。

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1.至言不繁。

宋·苏轼《与孙运勾书》。至言:至理名言。本句大意是:最正确的道理,最精辟的话语,不多而意明。话不在多,而在意明理明,至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要,也可用于称赞精辟简要的语言。

《与孙运勾书》
2.天不容伪。

宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。

《潮州韩文公庙碑》
3.人微言轻。

见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是:地位低下的人,言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中,人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高,说话越起作用,甚至奉为金口玉言,金科玉律;地位低下的人即使有真知灼见,也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与~意同。现多用作自谦之词.表示自己地位低,说话没分量.也可用以反映一种不正常的待人态度。

《上文侍中论强盗赏钱书》
4.心正则笔正。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正:指人的思想、品行端正。笔正:指书法纯正。本句大意是:只有思想、品行端正,下笔写字才会书法纯正。“~”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话,意思是思想纯正,没有邪念,写字就会写得纯正,合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系,但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养,往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人,字也多半写得潇洒飘逸;忠厚淳朴的人,字也大都写得朴实无华。作者云“~”,无非是强调作人要注意思想品德的修养,这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

《书唐氏六家书后》
5.用财如粪土。

宋·苏轼《方山子传》。本句大意是:把金钱视为粪土一样,随意挥霍。~与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人,也可用来批评挥霍浪费的行为。

《方山子传》

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1.酒乱其神也。荀况,战国末期思想家 荀子
2.倚酒三分醉。

清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回。倚:仗恃,凭借。本句大意是:不醉装醉,借酒使性。这句话表现某些人以酒作掩护,佯装醉意,做出在清醒时不应做或不能做的事情,多用于酒后。也可用于形容借某种因由,趁机发作。

清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
3.酒多必失言。古罗马诗人 奥维德
4.旧瓶装新酒。

【解释】:意为新原理与旧形式格格不入,应用新形式表现新原理。“五四”以来,反其意而用之。比喻用旧的形式表现新的内容。【出处】:《新约·马太福音》第九章。耶稣说:“没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”

《新约·马太福音》 《新约·马太福音》
5.好酒无需招牌。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
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