得到别人的恩德，要懂得回报与他人。

楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”

汉·刘向《战国策·齐策四》。本句大意是：缓步而行，当作做车。原文此句所在的一段为：“晚食以当肉，～，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”是教育人要知足，不要贪求功名利禄。古代贵族出必乘车，所以用～形容安贫乐道。现在多仅甩其字面的意思，形容在自愿或不得已的情况下，以步行代替坐车。

汉·刘向《说苑·政理》。小苛：在小事上苛求。本句大意是：想要办大事业的人，不在小事上过多地苛求。此句是谈整体和局部，主流和支流，大业和小事之间的辩证关系。在作者看来，应以整体、主流、大业为重，不应在局部、支节、小事上过多地苛求。可以此句分析大事、小事的关系，劝诫人们着眼于大局。

汉·刘向《新序》智士：有才智的人。器：人才。

三国·魏·王肃《礼丛子·居卫》．长：长处。短：短处。这两句大意是：选取人的长处，丢弃人的短处。人无全美，善于用人的人，能取人的长处，弃人的短处，最大限度地发挥人的主观能动性。这两句词简义丰，具有格言性，因而百代习传，至今仍活在人们的笔下和口中，引用率颇高。

战国·吕不韦《吕氏春秋·孟夏纪·用众》。假：借。本句大意是：善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。此句直陈其事，以简单描述的方法说理。它通过一个善于取长补短的特征，描绘出一个理想的“善学者”的形象，在这一形象的刻划过程中表述了自己的治学观，陈述了自己衷心赞许的学习方法，意蕴丰赡，表述简练，颇有画龙点睛之妙。

汉·刘向《战国策》由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。

宋·司马光《资治通鉴》做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也得到了加强。