清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。

清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是：善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊！这是袁枚的经验之谈。他说：做学问的人，最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说：“自高者如峭璧，时雨过之，须臾溜散(指雨水从峭壁表面流散)，不能分润(不能浸透滋润到内里)：自狭者如瓮盎受水(像大腹小口的陶器盛水一样)，容担容斗，过其量则溢矣。～！旱九年而不枯(遭受多年干旱也不枯竭)，受八洲而不满(吸纳整个大地的流水也不满足)。无他，善为之而已矣(没有其他奥秘，只因为他们善于广泛深入地学习罢了)”。～比喻贴切，说理透辟，容易被人接受。

清·袁枚《李觉出身传评语》写出来的文章要象山一样起起伏伏，不要平淡无味，要写出点波澜，写出点曲折，那才吸引人

清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。本句大意是：树倒了，树上的猴子也就各奔东西了。本句多含贬义，比喻为首的人垮了台，跟随他的人也就一哄而散了。现在多用来说明为首的人或集团倒台后，依附他(它)的人或势力也随之土崩瓦解。

唐·陈子昂《入峭峡安居溪伐术溪源幽邃林岭相映有奇致焉》。本句大意是：古老的树木茂密成林，简直与天边的云朵连成一片。树密而以“连云”夸张，生动而逼真。可用来描写古木参天的景象。

唐·王武陵《秋暮登北楼》。红树：指枫树，非植物学上属红树科的那种常绿灌木或小乔森的“红树”。本句大意是：一川红色的枫树林，迎着秋霜渐渐变老。诗词中经常出现的枫树，为秋令红叶植物的代名词，非专指某一树种而言。秋叶红艳可供观赏的枫香(也称“枫树”)当然也包括在诗词中所说的枫树之内。这里作者由枫叶经霜变红而想象枫树也因时序之推移而变“老”，赋红树以性灵，别有意趣。可用来描写枫树。