文学作品名言

汉·董仲舒《春秋繁露·精华》。《诗》：指《诗经》。达：通达，通行不变。诂(gu古)：原义是以今言解释古代语言文字或以标准话解释方言字义，此处是解释的意思。本句大意是：《诗经》中的诗并没有通行的、一成不变的解释。由于各个时代评论者的立场、观点不同，或所持的批评方法、批评标准不同，或审视的角度不同，因而历来对《诗经》中许多诗篇内容的解释颇不一致，甚至截然对立。现在这句话除了可供引用说明对《诗经》中的诗篇不必强求作一成不变的解释外，也可引用说明对其它文艺作品，亦应允许读者发挥合理想象或联想，作独到的理解和评价。

宋·欧阳修《定风雅颂解》。情性：指真实的思想感情。本句大意是：诗歌出自于人们的真情实感。本名句可供引用说明不仅诗歌，时且所有的文学作品，都包含着作者的某种思想感情；或用于说明任何文学作品，都是作者真情实感的自然流露，都能从中看出作者的思想和性格。

宋·陈与义《定风波》[九日登临]。题诗：作诗。好句：指感情欢愉的句子。本句大意是：多病的人写出诗来，自然没有轻松欢快的句子。这句虽是作者自言其身的，但也带有很大的普遍性。可供说明作者的身体状况和精神状态对作品的影响。

唐·房玄龄《晋书·孙绰传》。掷：投，扔。金石声：指语言铿锵有力，读来和谐响亮。这两句大意是：(作品中的语言)扔到地下，应当发出类似钟磐般的声响。大石坠地，铿然有声；金属相击，丁冬作响。且古代有用金属和石头做成乐器的，如钟、磐等。晋人孙绰曾作《天台山赋》，文辞优美，声调铿锵-范荣期看了说：“卿试掷地。当作金石声也。”这两句运用了比喻和夸张的手法，指出好的作品应当具有的语言特点。可供论述在文学创作中除要求内容充实外，还应力求语言准确有力，悦耳动听；也可引来赞美某些文学作品语言铿锵有力，和谐响亮。

清·沈德潜《说诗啐语》。这两句大意是：文学作品所反映的作者的性情面貌，人人都不一样。这两句说明每个作家的作品都各具风格，各具特色。作者在这两句之下举例说：“读太白诗，如见其脱屣千乘；读少陵诗．如见其忧国伤时……”李白的诗歌反映了作者蔑视权贵的精神，因此读李白的诗，就像见到他把达官贵人看作丢弃了的鞋；杜甫的诗反映了他忧国忧民的胸襟，因此读杜甫的诗，就像见到他感事伤时。由此可见，作家的胸襟抱负，思想性格，对作品的内容、风格有决定性的作用，

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。少：指语言简练。总：总括。这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。”这里的“灼灼”、“依依”、。喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。

明·王世贞《艺苑卮言》气：气质，气势。神：精神，神韵。好的作品，要求气势顺从意旨而畅通，做到神韵与意境融会合一。

清·刘大櫆《论文偶记》。备：详备，多。本句大意是：文章中须用众多而恰当的虚字，淋清尽致地表达思想感情，才能做到神态毕出。～是写文章的经验之谈。常言说：实字表意，虚字持情。上古时期，文字产生不久，实字多，虚字少，所以《尚书》的文字就佶屈鼙牙，艰涩难懂。到了孔子时，虚字多了，之、乎、者、也、矣、焉、哉大量运用，所“以《论语》中无论写景，记人、议论、抒情都生动传神，曲尽其妙。文学史上的大家名著，都善于运用虚字，更是不用多说。此句可用以说明虚字在文学作品中的重要地位。

北朝·周·庾信《哀江南赋》。这两句大意是：穷愁潦倒的人想在作品里表达自己的心声，劳碌辛苦的人想在作品里歌咏自己的经历。这两句承《春秋公羊传》何休解诘“饥者歌其食，劳者歌其事”而来，反映了文学作品和作者思想感情、生活经历的关系，论述文学的社会性时可以引用。

宋·王安石《上人书》。有补于世：指对社会有所补益。这两句大意是：写文章务必对国家、社会有所帮助、有所补益才行。文学创作本身，就是一种有社会功利价值的活动，不能只是为了宜泄作家个人的某些情怀，要尽可能地与社会现实发生广泛的联系，为社会现实服务。这两句体现了王安石文贵致用的文学主张，可供论述作家要面向社会、面向生活，文学作品要有一定时社会价值时引用。

唐·杜牧《读韩杜集》。杜诗：指杜甫的诗。韩集：指韩愈的文集。倩(qiàn欠)：请。麻姑：据《神仙传》载，仙人麻姑手似鸟爪，尖而多叉，最适合用来搔痒。这两句大意是：在忧愁苦闷时读杜甫的诗和韩愈的文，就像请麻姑在身上痒的地方抓挠一样痛快。杜诗韩文，是诗歌、散文领域中成就最高的作品，阅读它们，往往能使人获得极大的精神享受。杜牧这两句诗以奇特而精妙的比喻，说出了人们阅读杜诗韩文时的审美感受，深刻、贴切而又富于幽默诙谐的意味。既可用来评价杜诗韩文的高度成就，又可化用其义，形容人们阅读优秀的文学作品时痛快淋漓的心情。

唐·杜甫《戏为六绝句》其一。庾信：字子山，北朝末期诗人兼辞赋家。他的艺术成就集六朝之大成，对诗歌形式作过多方面的探索，对唐代诗赋的发展有较大影响。这两句大意是：庾信的作品到了晚期更为成熟，他的笔锋雄健，气势凌云，纵横挥洒，无不如意。此名句是对庾信的文学评价，后一句也可借来评价其他优秀作家纵横捭阖、气势不凡的作品。

清·龚自珍《已亥杂诗》其十八。词家：泛指诗、词作者。累：牵连，连累，这里意为使得。汝：你，泛指读者。这两句大意是：作家从来不有意地寻找知音，但他们的作品却能使人千百回带泪吟咏。这两句以夸张的语言，形象的比喻，说明了作家虽不是有意寻觅知音，但他们作品中的感情却能打动无数读者的心灵，给自己带来许多知音。可供说明优秀的文学作品具有巨大的艺术魅力。

金·元好问《论诗三十首》其十二。西昆：原指宋初流行的一种诗风，此指晚唐著名诗人李商隐的诗。郑笺：《诗经》虽有毛公作传，仍难读难懂。后来到了汉末，郑玄又为之作了笺注，人们阅读起来才比较容易理解。这两句大意是：诗人们都喜爱李商隐的诗写得华美，只是遗憾没有人像郑玄给《诗经》作笺那样给他的诗作注解。原诗前二句为：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨毕年。”北宋初年，杨亿、钱惟演等人作诗，极力模仿李商隐，讲究词藻，堆砌典故，注重对仗，当时称这种诗风为“西昆体”。因“西昆派”诗人推崇李商隐，后人遂称李为西昆之祖。李商隐的诗虽情思绵邈，语言华美，但内容往往隐晦艰深，朦胧难明，因而元好问感叹地说：“～”。这两句可供评价李商隐诗时引用。也可只引用后一句，说明或形容有些文学作品含意隐晦，难于理解。