名声名言

1.人的名,树的影。评书表演艺术大师 单田芳
2.名声是死者的太阳。法国作家 巴尔扎克
3.豹死留皮,人死留名。

宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》。这两句大意是:豹子死后留下美丽的毛皮,人死后留下美好的名声。与这两句意思相近的民间谚语还有“雁过留声,人过留名”等,都是强调人来到世上,应该努力奋斗,积极进取,或轰轰烈烈地干出一番事业,为国家,民族作出贡献;或在某些方面有所建树,垂范后世。这样死后就能留下美名,让人们敬仰、怀念。本名句可供勉励青少年勤勉奋进,努力拼搏,争取在平凡的岗位上创造不平凡的业迹、留名青史时引用。也可用“强调人生在世,应该洁身自好,保持清白的名节,“留取丹心照汗青”。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王彦章传》
4.名不常存,人生易灭。东汉末年哲学家、政论家 仲长统
5.君子疾没世而名不称焉。

见《论语·卫灵公》。君子:指道德高尚的人。疾:忧虑,担心。没(mò末)世:终生。没,一直到完了。称:称道,赞扬。本句大意是:君子最担心的是自己毕生名声不被人称颂。名声记录着一个人一生的功过,标志着一个人生命的价值,因此古往今来,所有的志士仁人,都无比珍视自己的名声。要想博得好名声,就要兢兢业业、谨谨慎慎,一生对自已的行为负责。应该勤勤恳恳,努力为祖国、为人民建功立业,而不能庸庸禄禄、无所事事.更不能为非作歹,横行不法。本名句可供劝诫青少年珍视自已的名声时引用。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
6.只有美德是永恒的名声。意大利学者 彼特拉克
7.爱名声是最强的虚荣心。美国哲学家、诗人 桑塔亚那
8.名声若日月,功射如天地。

战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是,一个人的名声之高如日月高悬,光照寰宇;功劳之大如天广地厚,覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人,应之如景(影)响”;意即选样的人物就会受到人民的拥护,具有号召力,凝聚力,“如影随形,如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》
9.不求立名声,所贵去瑕疵。唐代诗人 王建
10.患名之不立,不息年之不长。

晋·陈寿《三国志·魏书·贾逵传》。患:忧虑.害怕。名:美好的名声。年:指年齿,涛命。这两句大意是:只怕美好的名声树立不起来,不怕寿命短促,曹操东征时进人贾逵的祠庙,回想起他部下这位大将的业绩,怆然有怀,发出了这番感慨。人活在世上,不仅要珍视自己的生命,更要珍视自己的名声。刘胡兰、董存瑞、黄继光等革命先烈为了祖国和人民的解放事业,贡献了自己年轻的生命。他们虽然寿命并不长,但却能名垂青史,彪炳千秋。如果一个人混混噩噩地活着,对杜会没有一点积极的贡献,那么即使长命百岁,也没有任何价值。这个名句可供劝勉青少年为祖国、为人民努力奋斗.争取立名时引用。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·贾逵传》
11.不怕名声臭,就怕没没无闻。台湾言情小说作家 席绢 《倾星》
12.真正的名声,是在虚荣之外。 莱昂
13.声可托于弦管,名可留于竹帛。

汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》。声、名:皆指名声,两句互文见义。弦管:弦乐器与管乐器,泛指音乐,这里指谱成歌曲歌颂传唱。竹帛:可供书写用的竹简、白绢,借指典籍。这两旬大意是:名声可谱成音乐,戴进史册,千秋传唱,万古流芳。这两句可以概括成“被之管弦”、“名垂青史”的成语,用以赞美人的名声好,功劳大,永远被人歌唱赞颂,流芳史册,永垂不朽。

汉代学者 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》
14.善不由外来兮,名不可以虚作。战国时期爱国主义诗人 屈原
15.依靠别人的名声生活是可悲的。古罗马诗人 尤维纳利斯
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