无耻名言

1.巧言如簧，颜之厚矣。

《诗经·巧言》。巧言：恭维、奉承人的花言巧语。簧：簧舌，乐器中用以振动发声的弹性薄片。颜之厚：脸破厚，不知羞耻意。这两句大意是：说起花言巧语来像吹奏笙簧一样动听，脸皮真厚啊！这两句以“簧”比喻巧言虽花哨动听，但却虚伪无用，生动形象，十分贴切。多用来讽刺那些善于吹吹拍拍，阿谀谄媚的无耻之徒。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·巧言》

2.人不自立，则惟有无耻而已。近代政治家、思想家、社会改革家 康有为 《政论集·忘耻》

3.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

战国·孟轲《孟子·尽心上》人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》

4.我从不惊异于人们的邪恶，却常常惊异于他们的无耻。英国作家,政治家 斯威夫特

5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

春秋·孔子《论语》用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》

6.与网络上甜得发腻的肉麻言语相比，我独爱你相亲时厚颜无耻的笑颜。法国当代女小说家、剧作家和电影艺术家 玛格丽特·杜拉斯

7.谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。荷兰哲学家 斯宾诺莎

8.子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨枊月，玉人歌舞未曾归。

宋·谢枋得《蚕妇吟》在杜鹃啼叫到四更的时候，蚕妇就已经起来去照看桑蚕了；因为蚕多桑叶少，她很担心蚕吃不饱，不能快快长大。简直不能使人相信，在这透过柳树枝条能见到西沉月亮的时刻，在那高楼大厦里，歌女们还在为官人歌舞而没有归去呢！不信：不能相信。玉人：美人。南宋统治屈服对外妥协，不思国家的统一，整日沉醉在灯红酒绿之中，过着荒淫无耻的生活，而劳动人民却夜以继日地劳动，还维持不了生活。这首诗，通过对地养蚕妇女和官宦歌女的对比描写，对此进行了有力的批判。

南宋文学家 谢枋得 《蚕妇吟》

9.它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 《共产党宣言》 《共产党宣言》

10.他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！德国元首 纳粹党党魁 希特勒

11.如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！俄国哲学家 别林斯基 《文学的幻想》

12.时髦的作家是最无耻的，对新进的人最苛刻，比书店还残酷，书店不过看到金钱的损失而已，作家却骇怕一位敌手；书店不过要送您走而已，作家却要粉碎你。法国作家 巴尔扎克

13.任何过去或现在混迹于新闻界的人，不管是否愿意，都得向自己蔑视的人招乎敬礼，对自己的大敌面露微笑，容忍深恶痛绝的无耻勾当，而为了报复别人的挑衅，甚至可以不惜往自己脸上抹黑。法国作家 巴尔扎克

14.金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。古罗马文学家 郎加纳斯

15.死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。死亡散发着腐烂的臭气，裹着令人恐惧的盖尸布，冷漠无情没有个性难以捉摸，永远像一个严峻而凶恶的谜站立在人的面前，思想不无妒意地研究着她。那善于创造像太阳一样明亮的思想，充满了狂人般的胆量，她骄傲地意识到自己将永垂不朽……前苏联作家 高尔基