范晔经典语录

南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。

南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》。盛名：很高的名声。副：符合。这两句大意是：一个人名声很大，其实际未必相符。东汉顺帝永建年间，有个名叫黄琼的人，名望根高，不少大官推荐他到朝中做官，他推脱不去。后朝廷下诏，他才勉强应聘。有个叫李固的人仰慕黄琼，给黄琼写了一封信，信中写道：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；～。”意在劝告黄琼不要做孤傲自恃、名不副实的人物。这两句现多用来批判某些徒有空名而无真才实学的人；也可用于谦指自己虽博得众人称誉，而实在不配。

南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》。基下：基础低矮。这几句大意是：高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。办什么事情,一定要打好坚实的基础,没有坚实的基础,其后患无穷。犹如参天的大树,如果根扎得不深，一遇风雨，便会被连棍拔起；高峻的太墙，其基础不牢，稍有震动，便会倒塌；人的的事业也是如此，若没有打下良好的基础，一有风吹草动，便会出现动荡，轻则事业受损失，重则整个事业垮台。可以此二句比喻做什么事都要打好坚实基础。

南朝·宋·范晔《后汉书·光武十王列传·广陵思王荆》。精诚：真诚。加：施加。这两句大意是：真诚所施加的地方，再坚硬的金石也能把它打开。其含义和用法与前一条相同，也可写作“精诚所至，金石为开”，说明人的行为至诚，就能使人感动，即使像金属、石块一样坚硬的东西也能被打开。这两句现常用以比喻有坚强的意志，什么困难都可以克服。

南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》。东隅(yu鱼)：东边，指太阳升起的地方。桑榆；指太阳落下的地方。这两句大意是：早晨受到损失，傍晚挽救回来。此句是千年流传的民间俗谚，具有明显的劝诚意味，它劝导人们正视变故，正视损失，以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。此句长于打比方，说理贴切，手法委婉，句式整齐，结构谨严，富有积极意义，至今常为人频频引用。

南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》。天命：天的意志。人道：指社会的人应恪守的行事原则。守：恪守，掌握。这两句大意是：老天的意志难以知晓，不可捉摸；而人世间为人行事应恪守的原则是容易掌握的。这两句的原意是说，人的命运难以预卜先知，而为人行事的准则易于把握；为人臣的只要恪守臣子的本分，不僭越妄求就不会招致灾祸。

南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》。殆(dài)：危险。这两句大意是：地位尊贵，财产丰多，性命就危险。位太尊，就会引起别人的忌妒，或有人企图取而代之，有时还会引起皇帝的疑惧；财产太多，也会引起别人的忌妒，甚而图财害命，这些都会危及生命的安全。这两句可用以告诫人们对地位和财物的追求应该适可而止，也可用以提醒“位尊”“财多”者处事谨慎。

南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》。靡(mǐ米)：无。这两句大意是：高树没有荫翳，独树不成森林。高树无荫，是比喻达官之不可依；也说明这样一个哲理：量(高)的增长超过限度(即成荫的高度)则引起质变(无荫)。独术不林，是比喻个人力量的薄弱；也说明量的变化达不到所必须的限度就不会引起质变。两句话从正反两个方面说明了对立统一规律的表现形态——量变和质变的道理，也可比喻人事。

南朝·宋·范晔《后汉书·班固列传》。这两句大意是：正义能感动有道德的君子，财利能打动有贪欲的小人。以儒学占主导地位的中国文化推祟非功利性，“喻于义”者是君子，“喻于利”者是小人是我国社会的传统观念。西方文化则强调极端功利主义，认为追求个人利益才是经济发展的根本动力。对我国的传统文化应该进行科学的分析和正确的认识，作为后代的继承者，应该根据具体的时空环境对传统进行创造性的整理与转换，树立社会主义的义利观，以重铸符合国情的中国政治文化精神。

南朝·宋·范晔《后汉书．臧宫传》。遗曲句大意是：传闻的事情,经常与事实不符。这两句点明了道听途说的不可靠性。传闻之事，往往加传播者个人的感情色彩，加以夸张,而且越传越神，越传越难以置信。对于传闻之事，应采取不信、不传的态度。《论语》指出“道听而途说，德之弃也”,就是这个道理。

南朝·宋·范晔《后汉书 顺帝记》治理好乱世，使之恢复正常，使天下安宁。

不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。或者比喻不亲身经历险境就不能获得成功。

南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》。忌：顾忌。这两句大意是：建立大事业的人，不能顾忌小恩小怨。此二句是讲应如何处理大事大业与小恩小怨之间的关系。一个人若要办成大事，必须胸怀开阔，目光远大，不能顾忌个人的恩恩怨怨。《左传》记载，晋文公重耳为了登上中原霸主的宝座，抛开了在楚时受到楚成王礼遇的恩惠，大败楚兵，他也不计较寺人披曾奉献公之命至蒲城追杀自己的旧怨，而听信他告密免受灾难，最后终于达到了目的，夺得晋国的政权，成为春秋五霸之一。可见前人在处理事业与小恩怨问题上，都是将事业放在首位的。