李白经典语录

唐·李白《经离乱后，天恩流夜郎，忆回游书怀赠江夏韦太守良宰》。这两句大意是：长江滚滚，裹带着峨眉山消融的雪水；川水纵横，汇入三峡江流。此写蜀地山川景色。绿的是江流，白的是雪水，纵横交错的是大川，突兀耸峙的是三峡。可谓色调明丽，线索纵横，富有一种图画美。此名句句法独具风格，对仗工稳，可用于游记散文中抒发游蜀观感。

唐·李白《金乡送韦八之西京》。咸阳：此指长安。这两句大意是：我的心随着狂风西飞，吹落在长安的树上。这首诗是诗人在金乡(在今山东省)送友人韦八回长安时写的送别诗。～两句平空起势，想落天外，表达了对友人的依依惜别之情和对长安的深深眷恋之意。浪漫主义的想象显示了诗人杰出的艺术才能，深受人们的喜爱。

唐·李白《金门答苏秀才》。这两句大意是：山中的青草若有感情的话，大约还是绿油油的吧。从表面看来，此二句平淡无奇，无甚新意，其实内涵十分丰富。淮南小山《招隐士》有“王孙兮归来，山中兮不可久留”之句，这里反用其意，说春天已过，但山中芳草尚青，亦可与友人相伴，和王维《山居秋瞑》“随意春芳歇，王孙自可留”有异曲同工之妙。可用以写草，借以抒发对山中友人的眷恋之情。

唐·李白《金陵三首》其二。离宫：皇帝在都城以外临时居住的宫殿。这两句大意是：国家的灭亡阻挡不住春草的生长，当年君王兴建的离宫现已淹没在古丘之中。这首金陵怀古诗是李白为感慨建都于此的东晋的灭亡而写的，原诗借题咏金陵的变迁，提醒唐皇千万不能效法晋室南渡，而应与安史叛逆作战到底。～二句虽写出金陵在六朝相继灭亡后的情景，却蕴含社会前进不可抗拒之意。可用以抒发怀古之幽思。感叹黍离之坐迁。

唐·李白《江夏别宋之悌》。兴：本指兴味、豪兴一类意思，此处是作者故作旷达之语，表达蒙冤难诉，悲恨感慨，无可奈何的复杂感情。这两句大意是：此地作别，人分千里，但友情绵长，两心是息息相通的；此情此景，生离死别，无限的况味，都在这一杯别酒之中。李白因受永王李璘事件的牵连被长流夜郎，贬途中经过江夏(今胡北武昌)，与友人宋之悌挥泪饮别，写了这首诗。～两句在旷达中蕴含着难以言状的复杂感情，耐人寻味，被明人胡应麟称之为“超逸入神”的美句。应学习诗人锤炼字句，表达难以表达的感情的工夫。

唐·李白《关山月》。天山：横贯今新疆维吾尔自治区中部的大山。这两句大意是：明月升上了天山，浮沉出没在那一片苍茫的云海之间。这是征人东望所看到的一幅包含着山、月、云三种景物的辽阔的边塞图景。诗人把人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，高山雄立，云海辽阔，明月出没，苍苍茫茫，显得非常壮观。而这又是西戍征人东望所见，在这雄浑、浩渺的图景中，含蕴着他们怀念故土、怀念亲人的深沉思绪。这两句可用以描写天山之月，也可化用以写关山之月。

唐·李白《古朗月行》。这两句大意是：小时候童稚的心灵一片天真，连月亮都不认识，只知道把明亮的圆月唤作白玉盘。诗句充分表现出作者童年时对月亮的稚想，也从孩童的目光中反衬出明月的皎洁可爱，很能勾起对天真无邪的童年生活的温馨的回忆，成为千古传诵的咏月名句。可用以反映儿时对大自然的遐想，回忆童年的生活。

唐·李白《古风五十九》其一我的志向是著书立说，创作出更多的好诗文，让它的光辉映照千秋万代。删述：著书立说。删，指孔子“删诗”，即删削整理《诗经》。述，著述。垂：流传。《古风五十九》是李白的大型组诗，思想内容包括许多方面，不是一时所作。其一（大雅久不作）是述志之作。这两句，最直接地概括了他平生的志向。

唐·李白《古风》其十五。这两句大意是：君王只知挥霍珠玉珍宝追求淫靡生活，而天下有才之士却过着贫贱的生活。诗句把君王的生活与贤才的生活作了鲜明的对比，在深深的感慨中，对封建统浩者轻视贤才，槽践贤才的现实作了无情的揭露和讽刺，我们可以学习这种对比的写法，也可用以讥讽封建统治者轻贤贱才的行为。

唐·李白《古风》其十二。这两句大意是：松柏的本性孤傲、耿直，不会像桃李那样用美好的颜色去招蜂引蝶。在此二句中，诗人已将松柏和桃李完全人格化了。前者为孤高、正直、有气节、有情操的人的象征，后者则象征卑躬屈膝、献媚取宠的小人。既有以松柏自比，又有以二者类比的含意。以此二句赞松言志，或将两类不同的人加以对比，都十分恰切。

唐·李白《古风》其三十五。丑女：指西施东邻的丑女子。效：模仿，学习。颦(pín频)：皱眉头，这里指西施微蹙蛾眉的美态。这两句大意是：丑女来模仿西施皱眉的媚态，益见其丑，回到家里，惊跑了四邻。这两句本是李白讽刺那些亦步亦趋，只知道简单模仿，艺术上毫无创造性的文学家，认为他们的作品丑陋得就像效颦的东施一样，能把四方邻居吓跑。据《庄子·天运》描绘：越国美女西施因心口疼而常常捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分姣好。东邻丑女也跟着模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相显得更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是，东施和西施，作为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。

唐·李白《古风》其三十四。心摧：形容极其悲痛。摧，裂。两无声：原诗指被征士兵和他们的父母都悲痛得哭不出声来。这两句大意是：被征远戍的士兵在辞别父母时眼泪哭干了继之以泣血，他们和他们的家人心都碎了，哭不出声来。这首诗揭露由于唐玄宗穷兵黩武，扬国忠贪图功名而发动的征南诏的不义战争。～两句极写生离死别的悲痛情景，可以用来表现人们眼里无泪，哭亦无声的极度悲痛。

唐·李白《古风》其二十四。怵(chù触)惕：恐惧的样子。这两句大意是：(长安斗鸡者)鼻息能吹动天上的彩虹，行路人看见他没有不恐惧的。唐玄宗喜好斗鸡之戏，长安有个被称为“神鸡童”的贾昌，受到玄宗的宠幸，其人恃宠骄恣，不可一世。～两句，前句写他趾高气扬，傲慢骄横之态；后句用行人见他时的惶恐，衬托他气焰之烈。诗人用漫画式的笔法，把这个人物形象活灵活现地表现了出来。用“鼻息干虹霓”形容人的傲慢骄横，非常形象。

唐·李白《宫中行乐词八首》其七。这两句大意是：寒雪于梅花丛中渐渐消尽，春风从嫩柳条上冉冉归来。梅、柳是冬春之交最具有代表性的植物，梅绽初蕊，预示着严寒的冬天即将过去；柳摇新绿，标志着温暖的春天终于归来。本句既可以用于描写冬去春回的景色，又可以用于表现人们送走艰难，迎来光明的兴奋心情，还可以用于论述事物总是不断发展变化，像冬春自然更替一样。

唐·李白《访戴天山道士不遇》。戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油县。青霭：山中青色的云气。飞泉：瀑布。这两句大意是：戴天山野生的翠竹与山间的青霭融成一片绿色，白色的飞泉挂在青碧的山峰上相映成趣。“分”字、“挂”字用得很妙。青山、翠竹颜色相近但不相同，在一片绿色中又有浓淡之分；飞泉“挂”在碧峰上，不仅色彩映衬分明，且有垂落飞洒之势。两句写出景物的层次感、立体感和动态盛。