1.挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》

2.为者常成，行者常至。

春秋·晏婴《晏子春秋·内篇杂下廿七》。为：实际去作。这两句大意是；实际工作的人，经常获得成功；坚持走路的人，常常能到达目的地。旬子《劝学》有“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”之说，可作此二句的注释。两个“常”字，说明有志者，有恒心者，事业一定能获得成功。反之，外界条件再好，本人能力再强，只要你不去作，就一定什么事业也作不成；行路也是如此，不怕慢，只怕站，只要不停，终究会到选目的地。故前人日：“业精于勤，荒于嬉”(见韩愈《进学解》)。可以此二句劝勉青年人：只要对事业有孜孜不倦的精神,有锲而不舍的态度,则一定能获得成功。

《晏子春秋·内篇杂下廿七》

3.进不失廉，退不失利。《晏子春秋》

4.星之昭昭，不若月之曀曀。

春秋·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》二十一。昭昭：明亮的样子。不若：不如。曀(yì义)曀：阴暗貌。这两句大意是：星星的明亮，不如月的阴暗。由于本身质的规定性，星的光亮远不如月，即使月处于昏暗的状态，也比星星明亮。它一方面说明了事物的限度，即万物都存在于某种限度之中；另一方面也说明星与月是不可比拟的。可用于说明事物彼此之间的差异。

《晏子春秋·内篇谏下》

5.节欲则民富，中听则民安。

春秋·晏婴《晏子春秋·内篇问下》第七。欲:欲望，欲念。中听判断讼事恰当适中。这两句大意是：节制私欲，那么百姓就会富裕；判断讼事无差错，那么百姓就会安定。这两句主要是对统治者而言。统治者如果享乐腐化，滥用民财，百姓自然不会富足。判断诉讼如果不公正，贪赃枉法，自然民心不服，也不会安定。可用于要求统治者生活要节俭，处理民事纠纷刑事案件要公正而正确。

《晏子春秋·内篇问下》

1.老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

2.每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

3.柳撒惑(继续四川方言，自言自语)，柳撒惑（流沙河），他死岑都刃(他是成都人)。噢(恢复北京话)！我很……我我……爱他！他一方面是一个非常好的诗人，一方面是一个非常好的人。我们是老朋友。所以我给他写信，问他能不能给北京版本的台湾诗选写一个序言。噢！他过了一两个星期他就给我寄来一个序言，他说：虽然书还没看过，但是我(笑)，我序言已经写好啦！他写的很好。他在对大陆介绍台湾的诗歌贡献很大。他介绍了象余光中、商禽、洛夫、罗青等十几个好的台湾诗人的作品。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

4.清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

5.我一看中文小说，只一页，我马上就看得出来，这是不是大陆写的。但是我不知道为什么。可能是语言不同。台湾的作家语言比较……比较……比较传统，有点儿这个……old taste(传统韵味)，比较婉转一点儿。但是，台湾的诗人……你知道Michelle Yeh(奚密)吗？她是Davis的加利福尼亚大学中文系的女教授，台湾人。去年秋天奚密跟我编完了一部台湾诗选。我们选的是五十个现代、当代台湾诗人的主要作品。译成英文，由十八个水平很好的翻译家翻译的。在(美国)哥伦比亚大学出版社明年三月份出版。那是台湾最好的诗人的最好的诗。同时，台湾的一个出版社，“麦田出版社”要出一个中文版；北京的北京文学出版社，要出一个简体字的中文版。北京的这个版本，有我一个老朋友，嗯，(讲四川方言)柳撒惑……瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然