水至清则无鱼,人至察则无徒。

—— 汉朝学者 戴德 《大戴礼记·子张问入官》

名言解释:

西汉·戴德《大戴礼记·子张问入官》。

至:极,最。至察:指苛求。徒:从师学道学艺的人,门徒。这两句大意是:水极清就不会有鱼生存,责人过严,过分苛求别人,就不会有人跟从你。

世界上一切事物既包括相对的方面,又包括绝对的方面,相对中包含着绝对,绝对存在于相对之中,相对和绝对是辩证的统一。极清的水中不会有鱼,过于苛求就没有人相从。要求过分(绝对)则适得其反;适可而止(相对)则要求才会实现。可用以说明要妥善处理人际关系,对同志、对朋友不要求全责备,吹毛求疵,否则就无人和你一道工作,就会使你成为孤家寡人。

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1.可言不信,宁无言也。

西汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》。不信:没有信用。宁:宁可。这两句大意是:说了话而不讲信用,宁可不说话。说出的话就要算数,如果说了话又不能兑现.那样的话还有什么用处?真不如不说的好。这两句多用于斥责、讥讽说了话不算数的人;也可反其意而用之,用来保证说过的话就一定算数。

《大戴礼记·曾子立事》
2.多私者不义,扬言者寡信。

西汉·戴德《大戴礼记·文王官人》。扬言:言语张扬。寡:少。这两句大意是:为一己之私利考虑多的人艰难主持正义,言语张扬、夸夸其谈的人很少有可以使人信任的话。考虑自己多的人,遇事就首先站在个人的立场上为自己的利益着想,就报难主持公义;言语太肆张扬的人,多言过其实以掩其不实,所以很少有可使人信任的话。这两句的前句多用于评价私心大的人的不义品质,也可引申说明对私心大的人不可使其主持公事;后句多用于说明不可轻信言语大肆张扬的人。

《大戴礼记·文王官人》
3.面誉者不忠,饰貌者不情。

西汉·戴德《大戴礼记·文王官人》。面誉:当面奉承赞誉。情:诚实。这两句大意是:当面奉承赞誉人的人往往不忠诚,掩饰自己本来面貌的人往往不诚实。当面奉承的人往往是投机取巧者,他们的奉承并非出于真诚,常常是在背后又说人的坏话。所以宋人林逋在《省心录》里就说:“面誉者,背必非。”那些掩饰自己本来面貌的人,肯定有见不得人处,一定是不诚实者。这两句可用来揭穿或讥讽虚伪的奉承和矫情,提示人们要善于识别真伪。

《大戴礼记·文王官人》
4.义胜欲者从,欲胜义者凶。《大戴礼记》
5.唯仁人为能爱人,能恶人。《礼记·大学》
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