水不激不跃,人不激不奋。

—— 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《古今小说·穷马周遭际卖锤媪》

名言解释:

明·冯梦龙《古今小说·穷马周遭际卖锤媪》。

檄:激发。跃:高扬。奋:奋发。这两句大意是:就像水不经激发就不会高扬一样,人不采用激励的方法也不容易奋发。

此条从一个方面阐述教育方法的重要性。人是一种活的社会物,它的主体虽是内因在起作用,但人又对社会与环境具有一定的依赖性,人本身具有一定的惰性,往往需要外因的激励才能猛进。尤其在教育上,学会运用这种规律以加强教育效果是十分必要的。该名句妙在以水为喻,引发说教。它借用形象,具体可感,使抽象的道理很容易为人接受,是一种说理的好方法。

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1.理胜者为强。

明·冯梦龙《古今小说·闹阴司司马貌断狱》。理:道理,公理。胜:超过。本句大意是:公理超过他人的一方是强大的。古人云:“得道多助,失道寡助”,办事符合公理,就能得到多数人的赞向和支持,所以是强大的。而不讲道理,办事不合公理,受到多数人的反对,那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。

《古今小说·闹阴司司马貌断狱》
2.无巧不成话。

明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷引俗语。话:指“话本”,即说书人所讲的故事。本句大意是:没有一系列的巧合,编不成话本中的故事。这句后世又常写作“无巧不成书”、“不巧不成书”等,原义是说话本、小说中的故事,大多是虚构的,全靠一系列时奇遇、巧合演绎成各种故事情节。除了可用其原义外,更多的情况是引用这句话形容生活中偶然巧合的事件。

《醒世恒言》
3.千虚不如一实。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。本句大意是:一千件虚假的,不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说:“谎话说得多了,便成为事实”,成语中也有“三人成虎”的说法,但假的毕竟是假的,谎言永远不能成为事实,可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵)一实”的说法,意为空想一千次也不抵实践一次,与~意思相似。

《警世通言·王安石三难苏学士》
4.明人不做暗事。

明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》。明人:行事光明磊落的人。暗事:诡秘的、不可见人的事。本句大意是:行为光明磊落的人不做那些偷偷摸模、鬼鬼祟祟的事。本句中的“暗事”,大多指那些施展阴谋诡计、暗算别人的坏事。这种事像鼠窃狗偷一样,当然不能在光天化日之下进行.自然也为光明正大的人所不齿。本名句流传极广,可供表白胸怀坦荡、行为光明时引用,也可甩以指责、讽刺那些惯于施阴谋、搞暗算的行为诡秘的人。

《古今小说·李秀卿义结黄贞女》
5.家私不论尊卑。

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1.死水滋生毒素。19世纪英国诗人 威·布莱克
2.饮水者怀其源。南北朝文学家 庚信
3.水是万物之首。 布来基
4.井涸方知水珍贵。英国历史学家 托·富勒
5.如人饮水,冷暖自知。

唐·慧能《六祖法宝坛经·行由第一》。这两句大意是:自己直接经过的事,自己体会最深。毛泽东同志在《实践论》中有一段著名的论述:要想知道梨子的滋味,就得亲自去变革梨子,这星说的正是这个道理。只有亲自品尝了梨子,才能知道梨子的滋味,如同饮水一般.亲自喝了一口,水热、水冷便了然于心。此二句强调实践、体察的重要性,可用以说明凡事只要亲身经历,优劣取舍自然会一清二楚。

唐代高僧,中国佛教禅宗六祖 慧能 《六祖法宝坛经·行由第一》
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