家名言

唐·韩愈《上李尚书书》。赤心：赤胆忠心。事：侍奉。上：君王。这两句大意是：忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。君国一体这是封建时代正直的人共有的思想；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。他们生活在君即是国的家天下时代，我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。

见晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》。振：同“赈”，救济。爱：吝啬。这两句大意是：行侠好义，无偿地救济穷人；急人之难，不惜倾家荡产，毫无吝惜之心。此句通过几件典型事例的罗列，表现一位侠义之士的品行。“振穷”与“救急”，“倾家”与“无爱”是两组近义词。这种近义词反复使用的写法，其妙处在于起刊强化作用，看似文繁，实则笔墨经济，形象突出。

汉·司马迁《史记·司马相如列传》。景：积累。垂堂：靠近屋檐处。这两句大意是：即使是家有万贯，其富无比，也保不定会遇到屋檐上掉下瓦片伤人的危险，因此要小心谨慎，不要坐在屋檐下。这是司马相如为劝戒武帝而引用俗语打比方。他曾跟随汉武帝到长杨宫苑囿射猎。当时，武帝喜欢单独搏击野猪、熊、虎等猛兽。司马相如怕武帝遇到不测．上疏劝谆．其中借用这一当时流行的俗语说明防患于未然的道理。此句以假设的方法打比方，讲道理，具有警世约行的意义。今天仍有人在杂文等文学形式中使用它来阐明谨慎行事，防微杜渐的道理。其中所包含的富人生命特别足贵的思想不足取。

汉·班固《汉书·贾谊传》。耳：同“而”。这两句大意是：为国忘家，为公忘私。古人提倡的这种为国忘家、为公忘私的精神，与当今提倡的无私奉献是一脉相通的。中华民族优秀的道德传统，值得继承。

汉·班固《汉书·贡禹传》。目指：动目以指物，即不说话而用眼睛示意。气使：出气以使人，即用神情支使人。这两句大意是：家产富有，势力显赫，常用眼神气色指挥别人。这是汉时大臣贡禹给皇帝上书中的话。他指出当时社会败坏，奸邪横行，一些行为连猪狗都不如的人，～，也成了“贤”者。“目指气使”后来写作“颐(yí宜)指气使”。颐，即腮帮子。北宋·孔平仲《续世说·谗险》：“朱梁李振，唐自昭宗迁都之后，王室微弱，朝廷班行，备员而已。振皆颐指气使，旁若无人。”用“颐指气使”形容有权势者支使别人时的傲慢神态，是非常形象贴切的。这个成语现在还被广泛使用。

春秋·管仲《管子·禁藏》。索：找寻。这两句大意是：福气不会自己选择人家，灾祸也不会自己寻人而降。无论是福气还是灾祸，都不会自动上门，而是由人的所作所为导致的。所以要获取幸福就要自己去努力争取，要避免灾祸就要自己去注意预防。

《尚书·大禹谟》。克：能够。邦：古代诸侯封国之称。这两句大意是：能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政。这是两句著名的格言，成语“克勤克俭”就本于此，意思是又勤劳，又节俭。现在常提的口号“勤俭建国，勤俭持家”即是继承～而来。这是中华民族的传统美德，也是一笔宝贵的精神财富。不仅因为我们国家目前还贫穷应该坚持它，就是将来我国成为先进富有的国家时也不应该丢弃它。