帝遣银河一派垂.古来惟有谪仙诗。

—— 北宋文学家 苏轼 《瀑布诗》

名言解释:

宋·苏轼《瀑布诗》.

谪仙诗;指李白的七绝《望庐山瀑布》。这两句大意是:庐山瀑布是天帝让银河垂落下来形成的,描写庐山瀑布的诗句,古来只有李白的最好。

李白的《望庐山瀑布》是千古名诗,受到苏东坡的激赏。明人杨荣《李白赞》也说:“匿庐之山,神秀所锤。瀑布千尺,宛然飞虹,伟哉谪仙,银河在目。咳吐天风,灿然珠玉。”

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1.至言不繁。

宋·苏轼《与孙运勾书》。至言:至理名言。本句大意是:最正确的道理,最精辟的话语,不多而意明。话不在多,而在意明理明,至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要,也可用于称赞精辟简要的语言。

《与孙运勾书》
2.天不容伪。

宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。

《潮州韩文公庙碑》
3.人微言轻。

见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是:地位低下的人,言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中,人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高,说话越起作用,甚至奉为金口玉言,金科玉律;地位低下的人即使有真知灼见,也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与~意同。现多用作自谦之词.表示自己地位低,说话没分量.也可用以反映一种不正常的待人态度。

《上文侍中论强盗赏钱书》
4.心正则笔正。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正:指人的思想、品行端正。笔正:指书法纯正。本句大意是:只有思想、品行端正,下笔写字才会书法纯正。“~”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话,意思是思想纯正,没有邪念,写字就会写得纯正,合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系,但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养,往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人,字也多半写得潇洒飘逸;忠厚淳朴的人,字也大都写得朴实无华。作者云“~”,无非是强调作人要注意思想品德的修养,这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

《书唐氏六家书后》
5.用财如粪土。

宋·苏轼《方山子传》。本句大意是:把金钱视为粪土一样,随意挥霍。~与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人,也可用来批评挥霍浪费的行为。

《方山子传》

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1.断山疑画障,悬溜泻鸣琴。

唐·王勃《郊园即事》。断山:中断如削的峭壁。画障:彩绘的面屏。悬溜:悬空直落的细小瀑流。这两句大意是:陡峭的绝壁多姿多彩,疑是挂着一幅画屏;从峭壁上悬落的细瀑,铿然作响好像清脆的琴声。描摹断山悬瀑,有声有色,如闻如见。

唐代诗人 王勃 《郊园即事》
2.高岩迸似珠,半壁洒如雾。

唐·裴士淹《游石门洞》。迸(běng蹦):喷射。这两句大意是:瀑布自高耸的岩石上喷射下来,好像无数颗亮晶晶的珍珠;瀑布在半山腰上洒落着,飞溅着,又似蒙蒙白雾。以“珠”“雾”比喻捶布迸溅之状,贴切生动。可用来描写瀑布。

唐代诗人 裴士淹 《游石门洞》
3.香炉初上日,瀑水喷成虹。

唐·孟浩然《彭蠡湖中望庐山》。香炉:庐山香炉峰。《庐山记略》:“香炉山孤峰秀起,游气笼其上则氲氲若香烟。”瀑水:《庐山记》:“香炉峰与双剑峰相连属,在瀑水之旁。”这两句大意是:初升的旭日给崔嵬的香炉峰抹上一层绚丽的光彩,垂落直下的飞瀑,在红日映照下宛如雨后的彩虹。气势飞动,色泽鲜明,风景如画。

唐代诗人 孟浩然 《彭蠡湖中望庐山》
4.欻如飞电来,臆若白虹起。

唐·李白《望庐山瀑布水二首》其一。欻(xū须):忽然。这两句大意是:忽然像飞电袭来,隐然如白虹悬起。这两句运用比喻的手法,形容庐山瀑布落差很大,流速很快,飘忽隐约,很形象地描绘出了一幅壮观的庐山瀑布图。可用来描写瀑布。

唐代诗人 李白 《望庐山瀑布水二首》
5.秋山匹练净,寒谷万珠明。

白元鉴《瀑布》。练;柔软而洁白的布帛。这两句大意是:瀑布如秋山之上悬挂着一匹洁净的素练,又如寒谷之中无数颗明珠在飞溅。以“练净”状瀑布之洁白,以“珠明”写瀑布之晶莹.比喻熨贴。可用来描写山间瀑布。

宋代诗人 白元鉴 《瀑布》
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