宋·苏轼《与孙运勾书》。至言：至理名言。本句大意是：最正确的道理，最精辟的话语，不多而意明。话不在多，而在意明理明，至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要，也可用于称赞精辟简要的语言。

宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是：地位低下的人，言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中，人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高，说话越起作用，甚至奉为金口玉言，金科玉律；地位低下的人即使有真知灼见，也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与～意同。现多用作自谦之词．表示自己地位低，说话没分量．也可用以反映一种不正常的待人态度。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正：指人的思想、品行端正。笔正：指书法纯正。本句大意是：只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。“～”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话，意思是思想纯正，没有邪念，写字就会写得纯正，合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系，但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养，往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人，字也多半写得潇洒飘逸；忠厚淳朴的人，字也大都写得朴实无华。作者云“～”，无非是强调作人要注意思想品德的修养，这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

宋·苏轼《方山子传》。本句大意是：把金钱视为粪土一样，随意挥霍。～与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人，也可用来批评挥霍浪费的行为。

清·洪升《己卯春日湖上》。这两句大意是：西湖在天地之间渺如一勺之水，然而从古至今，它像一面镜子，阅尽人间的兴亡成败，沧桑变化。上句极言西湖面积之小，下句极言西湖生命之长。作者采取以小见大的手法，同时把自然山水同人生世事结合起来，说明西湖像一面历史的镜子，阅尽古往今来的人事，并可引起对历史上发生在西湖的人间喜剧、悲剧、正剧、闹剧和丑剧的回忆。诗句是哲理的，又是富有诗意的。

唐·白居易《初领郡牧，衙退东楼作》。领郡牧：指任杭州刺史。纤毫：极纤细的毫毛，这里指纤尘。这两句大意是：西潮湖水面宛如明镜一般清澈透明，不沾一丝纤尘。这是写作者登楼观赏西湖美景时所产生的总印象。这样一种纯洁秀丽的境界，可以消除诗人的“烦襟与滞念”，也可以陶冶读者的情操。可用来描写湖水的澄澈。

明·刘基《题王润和尚西湖图》。大江：长江。殊：不一般。这两句大意是：长江以南风景特别美，尤其杭州西湖的景物天下无双。这是一首题画诗。此两句先不对《西湖图》作具体的品评，上句只从大处着眼，说长江以南的自然风景是极美的，下句则专意突出杭州西湖“天下无”。这“天下无”三字，便将西湖置于江南无数名胜之首，从而可以引起读者认真鉴赏这幅图画的兴趣,领略图中西湖天下不二的妙处。此名句可用来赞美杭州西湖胜景。

宋·苏轼《饮湖上初晴后雨二首》其二。潋滟(1iànyān练艳)：水光闪动的样子。空蒙：形容雨中云雾迷茫的样子。这两句大意是：西湖在晴日里波光闪动，那正是最美好的景色；而在雨天里，西湖周围的山色笼罩在迷茫的云雾之中，那也是很奇丽的景象。诗人赞美西湖的水光山色，阴晴皆美、无时不佳，是描写西湖的名句。可用来写西湖美景。

宋·苏轼《夜泛西湖五绝》其五。湖光：据《岭南异物志》载：“海中遇阴晦，波如燃火满海，以物击之，迸散灯星火，有月即不复见。”苏轼《游金山寺》：“江心似有炬火明，飞焰照山牺乌惊。帐然归卧心莫识，非鬼非人意何物?”这里所说的“湖光”与《岭南异物志》所说的海光，《游金山寺》看到的长江中的“炬火”，都是相类似的景色。因为此光奇异非常，疑非人闻所有，所以作者说它。“非鬼亦非仙”，而在“风恬浪静”的月黑之夜，此光满朝，分明可见。作者接着写：“须臾两两入寺去，就视不见空茫然。”不仅湖光可见，而且它还能移动，而等到小舟驶近时却又看不见了。变幻多端，神秘莫测，充满神奇气氛。