见义勇发,不计祸福。

—— 北宋文学家 苏轼 《陈公弼传》

名言解释:

见宋·苏轼《陈公弼传》。

计:考虑。这两句大意是:遇到合乎正义的事情就勇敢地去做,不去考虑个人的得失或安危。

可用来形容那些在关键时刻挺身而出,为坚持正义置个人利益或生死于不顾的人。成语有“见义勇为”,与首句义同。

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1.至言不繁。

宋·苏轼《与孙运勾书》。至言:至理名言。本句大意是:最正确的道理,最精辟的话语,不多而意明。话不在多,而在意明理明,至理名言多言简而意赅。本句可用于强调语言要精要,也可用于称赞精辟简要的语言。

《与孙运勾书》
2.天不容伪。

宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容。

《潮州韩文公庙碑》
3.人微言轻。

见宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》。本句太意是:地位低下的人,言论主张常常不被重视。此名句一针见血地指出在等级社会中,人所起的作用与其所处的地位成正比。地位越高,说话越起作用,甚至奉为金口玉言,金科玉律;地位低下的人即使有真知灼见,也往往不被承认。《后汉书·孟尝传》“身轻言微”与~意同。现多用作自谦之词.表示自己地位低,说话没分量.也可用以反映一种不正常的待人态度。

《上文侍中论强盗赏钱书》
4.心正则笔正。

宋·苏轼《书唐氏六家书后》。心正:指人的思想、品行端正。笔正:指书法纯正。本句大意是:只有思想、品行端正,下笔写字才会书法纯正。“~”本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话,意思是思想纯正,没有邪念,写字就会写得纯正,合乎章法。其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系,但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养,往往能通过书法体现出来。如风流倜傥的人,字也多半写得潇洒飘逸;忠厚淳朴的人,字也大都写得朴实无华。作者云“~”,无非是强调作人要注意思想品德的修养,这是至今我们都应该认真借鉴的。这句可供论述书法艺术中个人品质修养的重要性。

《书唐氏六家书后》
5.用财如粪土。

宋·苏轼《方山子传》。本句大意是:把金钱视为粪土一样,随意挥霍。~与“挥金如土”义略同。可用来形容不看重金钱的人,也可用来批评挥霍浪费的行为。

《方山子传》

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1.纵死侠骨香,不惭世上英。

唐·李白《侠客行》。这两句大意是:豪侠之士见义勇为,即使献出了生命,也会流芳百世,并不比社会上那些杰出的人物逊色。侠客轻生忘死的精种,有其积极的一面,可化用以颂扬某些人见义勇为和勇于献身的神。

唐代诗人 李白 《侠客行》
2.不是不能见义,怕的是见义而不勇为。学者和教育家 谢觉哉
3.非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

春秋·孔子《论语 · 为政》不是自己的祖先却去祭拜他,这是谄媚的表现,遇见合乎道德应该做的事而不去做,就是没有勇气。鬼,指死去的祖先,古人往往认为对于自己祖先的祭拜是头等大事,但是对于不是自己祖先而去祭拜,那是一种为了讨好,卑贱地奉承人,无耻地巴结人,是一种违背道德的行为。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》
4.世界上只有两种生活方式:腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者;见义勇为、慷慨无私之士选择后者。前苏联作家 高尔基
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