明·冯梦龙《古今小说·闹阴司司马貌断狱》。理：道理，公理。胜:超过。本句大意是：公理超过他人的一方是强大的。古人云：“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。

明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷引俗语。话：指“话本”，即说书人所讲的故事。本句大意是：没有一系列的巧合，编不成话本中的故事。这句后世又常写作“无巧不成书”、“不巧不成书”等，原义是说话本、小说中的故事，大多是虚构的，全靠一系列时奇遇、巧合演绎成各种故事情节。除了可用其原义外，更多的情况是引用这句话形容生活中偶然巧合的事件。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。本句大意是：一千件虚假的，不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说：“谎话说得多了，便成为事实”，成语中也有“三人成虎”的说法，但假的毕竟是假的，谎言永远不能成为事实，可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵)一实”的说法，意为空想一千次也不抵实践一次，与～意思相似。

明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》。明人：行事光明磊落的人。暗事：诡秘的、不可见人的事。本句大意是：行为光明磊落的人不做那些偷偷摸模、鬼鬼祟祟的事。本句中的“暗事”，大多指那些施展阴谋诡计、暗算别人的坏事。这种事像鼠窃狗偷一样，当然不能在光天化日之下进行．自然也为光明正大的人所不齿。本名句流传极广，可供表白胸怀坦荡、行为光明时引用，也可甩以指责、讽刺那些惯于施阴谋、搞暗算的行为诡秘的人。

唐·李筌《孙子》注。厌：厌弃。本句大意是：用兵打仗不排斥尽可能多地采用欺骗和迷惑敌人的方法。战争离不开欺骗和假象，所以古来兵家多把战争称为“诡诈之道”、“诡伪之道”。唐人李筌为《孙子·计篇》：“兵者，诡道也”一段文字作注时说“～’，对战争中不厌其多地运用欺骗、迷惑敌人的方法作了高度的概括。从此，～这句话成了军事学中的警句名言，经常为人引用。毛泽东在《论持久战》中曾说：“采用各种欺骗敌人的方法，常能有效地陷敌于判断错误和行动错误的苦境，因而丧失其优势和主动。‘～’，就是指的这件事情。”

晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。本句大意是：采取军事行动，最可宝贵的是行动迅速。“兵贵神速”乃千古治军克敌之妙诀。因为只有速度，才能打乱敌人的部署，争取到所需要的时间；才能出其不意，攻其不备；才能以己之长，攻敌之短。在今天，时间就是生命，时问就是效益，尤应重视速度，“兵贵神速”的古训，愈来愈为人们重视。

春秋·管仲《管子·霸言》。料：估计。本句大意是：正确地估计自己的力量，才能知道什么时候向敌人进攻最好。《管子》认为：“善攻者料众以攻众，料食以攻食，料备以攻备”，也就是说，一个好的将领，应在充分分析敌我力最对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，再发动进攻，对自己的部队一无所知，对敌人情况了解不明，就随意发动进攻，此乃兵家之大忌。《孙子》说：“知彼知己，百战不殆”，又说：“用兵之法，十则国之，五则攻之，倍则分之”，可见要根据敌情的不同，采用不同的战术，才能百战不殆。这几句可用以说明知己知彼为兵战的一项重要原则。

春秋·孙子《孙子兵法·谋攻篇》。这两句大意是：懂得根据兵力多少面采取不同战法的，就能取得胜利。用兵之道，在于灵活机动。善战者必须根据手中的兵力而采取不同的战术。如可以围而歼之；可以诱敌深入，分面歼之；可以集中兵力，攻其薄弱的一翼；可以避实就虚，打了就走。总之，必须视手中有多少兵力，敌人有多少兵力，正确分析敌我力量的对比，采取灵活机动的战术。这样，才能获得胜利。

人和：上下团结和睦。