恐惧名言

见司马迁《史记·汲郑列传》。重(chǒng虫)：重叠，此处引申为并拢的意思。这句大意是：两脚并拢站立，不敢迈步前进；斜着眼睛偷窥，不敢正眼观看。汉武帝起用酷吏张汤更定刑律法令。主爵都尉汲黯反对说，一定要按照张汤的苛法行事，将使天下人路也不敢走，眼也不敢看了。此句以人的动作、表情表现人的恐惧心理，形象地反映出苛政的弊端及危害，比喻巧妙、生动，成为后世批评苛政习用的名句。“侧目而视”已成为成语，刻画一种畏惧而又愤恨的表情。

《诗经·小旻》。战战兢兢：恐惧颤抖、小心翼翼的样子。这几句大意是：整天战战兢兢，如同面临万丈深渊，如同行走在薄冰上。这几句先言惊惧恐怖的情状，再用两个比喻加以形容，显得形象生动，十分传神。多用于描写人们在乱世或险恶的处境中小心谨慎，唯恐招祸的心理和恐怖惊惧的神态。

《尚书·君牙》。忧危：对危险忧愁惧怕。蹈：踏，跺。蹈虎尾和下句的涉春冰，都是比喻身临险境的。春冰：春天将化之冰。这几句大意是：心中怀有深深的畏惧，好像踩着了老虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上行走一样。这几句在原文中是周穆王向他的大臣君牙叙述：自从做了天子之后，常心怀畏惧，时时若蹈虎尾，若涉春冰，惟恐败坏了祖先基业。句中的两个比喻十分形象、贴切，可引用表现人们承担了某种重任之后小心谨慎不敢稍有懈怠的心情，也可引用形容人们身临险境时的恐惧感觉。

唐·杜甫《又呈吴郎》。宁：难道，哪里。此：诗中指邻居老妇扑枣一事。缘：因为。转：反而。这两旬大意是：如果不是因为贫穷困苦万般无奈，她哪里会干这种事掘呢？正由于她扑枣时总怀着恐惧歉疚的心理，我们反而应该对她表示亲切谅解。杜甫漂泊到四川夔州时，住在一所草堂里。草堂前有几株枣树，每当枣子成熟时，西邻一个又老又穷、无儿无女的寡妇常来扑枣。杜甫非常同情她，从不干涉。后来杜甫搬家了，把草堂让给一位姓吴的亲戚(即题目中的吴郎)。姓吴的搬进草堂以后，就在草堂周围插上了篱笆，不让老妇扑枣。老妇向杜甫哭诉此事，杜甫就写了这首诗给这位吴郎，劝他也同情这位老妇，允许她扑枣。诗的开头两句为“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，表明自己过去怎样对待老妇，并强调老妇农食无着，值得同情。～两句更进一步表现了诗^深切同情下层人民疾苦的感情，非常感人。可用于表现应该同情，帮助弱小者的主张。

见唐·白居易《放言五首》其周公：名姬且-周武王之弟,成主之叔。武王死，他辅佐成王，忠心耿耿,而流言却诬他有篡位之心。王莽:西汉末年大臣,未篡位时．假装谦恭下士,散舆马衣裘,赈施宾客，家无所余,曾使人迷惑。这两句大意是：周公在流言蜚语盛传时诚惶恐,壬莽在末篡位时十分谦逊恭谨。白居易原诗的后两句为:“向使当初身便死，一生真伪复谁知?”意思是周公辅佐成王,忠心耿耿，而流言蜚语中伤他有篡位之心；王莽是个大野心家，但在阴谋未得逞时，表面上十分谦虚恭谨。若此时他们都溘然去世，那么就无法评判两人谁好谁坏了。当然，历史是不能假设的，但周公与王莽的例子的确可以说明，真假有时确实难以分辨。但历史是无情的，真假在历史的审判台上终将现出原形。以此二句说明时间对人的重要考验，不能只凭一时一地的现象下结论；它启示人们必须十分审慎地体察真伪，否则就会把周公当作篡位者，把王莽当作谦谦君子，那就大错而特错了。