恐惧名言

1.恐惧常起因于无知。美国作家 爱默生
2.重足而立,侧目而视。

见司马迁《史记·汲郑列传》。重(chǒng虫):重叠,此处引申为并拢的意思。这句大意是:两脚并拢站立,不敢迈步前进;斜着眼睛偷窥,不敢正眼观看。汉武帝起用酷吏张汤更定刑律法令。主爵都尉汲黯反对说,一定要按照张汤的苛法行事,将使天下人路也不敢走,眼也不敢看了。此句以人的动作、表情表现人的恐惧心理,形象地反映出苛政的弊端及危害,比喻巧妙、生动,成为后世批评苛政习用的名句。“侧目而视”已成为成语,刻画一种畏惧而又愤恨的表情。

西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·汲郑列传》
3.知识是治疗恐惧的药。美国作家 爱默生
4.熟悉减除对于事物的恐惧。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索
5.希望消失时,恐惧就产生。西班牙17世纪思想家、哲学家 格拉西安
6.我们的信仰战胜了我们的恐惧。19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗
7.此行凶吉未卜,内心万分恐惧。英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》
8.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小旻》。战战兢兢:恐惧颤抖、小心翼翼的样子。这几句大意是:整天战战兢兢,如同面临万丈深渊,如同行走在薄冰上。这几句先言惊惧恐怖的情状,再用两个比喻加以形容,显得形象生动,十分传神。多用于描写人们在乱世或险恶的处境中小心谨慎,唯恐招祸的心理和恐怖惊惧的神态。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·小旻》
9.心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。

《尚书·君牙》。忧危:对危险忧愁惧怕。蹈:踏,跺。蹈虎尾和下句的涉春冰,都是比喻身临险境的。春冰:春天将化之冰。这几句大意是:心中怀有深深的畏惧,好像踩着了老虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上行走一样。这几句在原文中是周穆王向他的大臣君牙叙述:自从做了天子之后,常心怀畏惧,时时若蹈虎尾,若涉春冰,惟恐败坏了祖先基业。句中的两个比喻十分形象、贴切,可引用表现人们承担了某种重任之后小心谨慎不敢稍有懈怠的心情,也可引用形容人们身临险境时的恐惧感觉。

《尚书》 《尚书·君牙》
10.痛苦有个限度,恐惧则绵绵无际。 浦利尼斯二世
11.大胆产生勇气,多疑却产生恐惧。英国小说家 康拉德
12.不为田穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

唐·杜甫《又呈吴郎》。宁:难道,哪里。此:诗中指邻居老妇扑枣一事。缘:因为。转:反而。这两旬大意是:如果不是因为贫穷困苦万般无奈,她哪里会干这种事掘呢?正由于她扑枣时总怀着恐惧歉疚的心理,我们反而应该对她表示亲切谅解。杜甫漂泊到四川夔州时,住在一所草堂里。草堂前有几株枣树,每当枣子成熟时,西邻一个又老又穷、无儿无女的寡妇常来扑枣。杜甫非常同情她,从不干涉。后来杜甫搬家了,把草堂让给一位姓吴的亲戚(即题目中的吴郎)。姓吴的搬进草堂以后,就在草堂周围插上了篱笆,不让老妇扑枣。老妇向杜甫哭诉此事,杜甫就写了这首诗给这位吴郎,劝他也同情这位老妇,允许她扑枣。诗的开头两句为“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”,表明自己过去怎样对待老妇,并强调老妇农食无着,值得同情。~两句更进一步表现了诗^深切同情下层人民疾苦的感情,非常感人。可用于表现应该同情,帮助弱小者的主张。

唐代诗人 杜甫 《又呈吴郎》
13.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

见唐·白居易《放言五首》其周公:名姬且-周武王之弟,成主之叔。武王死,他辅佐成王,忠心耿耿,而流言却诬他有篡位之心。王莽:西汉末年大臣,未篡位时.假装谦恭下士,散舆马衣裘,赈施宾客,家无所余,曾使人迷惑。这两句大意是:周公在流言蜚语盛传时诚惶恐,壬莽在末篡位时十分谦逊恭谨。白居易原诗的后两句为:“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”意思是周公辅佐成王,忠心耿耿,而流言蜚语中伤他有篡位之心;王莽是个大野心家,但在阴谋未得逞时,表面上十分谦虚恭谨。若此时他们都溘然去世,那么就无法评判两人谁好谁坏了。当然,历史是不能假设的,但周公与王莽的例子的确可以说明,真假有时确实难以分辨。但历史是无情的,真假在历史的审判台上终将现出原形。以此二句说明时间对人的重要考验,不能只凭一时一地的现象下结论;它启示人们必须十分审慎地体察真伪,否则就会把周公当作篡位者,把王莽当作谦谦君子,那就大错而特错了。

唐代诗人 白居易 《放言五首》
14.新的事物往往会让无知者感到恐惧。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子
15.这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔
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