月亮名言

唐·张荐《月中桂》。影：指月中桂影，相传月中有桂树。香：指月中桂花的香气。一轮：谓圆月如轮。这两句大意是：月中桂影高出于世间群木之外，桂花飘香，充满于一轮明月之中。诗句融神话传说和丰富想象于一炉，给月宫增添了神秘色彩，惹人遐想。可用于咏月。

唐·李白《古朗月行》。这两句大意是：小时候童稚的心灵一片天真，连月亮都不认识，只知道把明亮的圆月唤作白玉盘。诗句充分表现出作者童年时对月亮的稚想，也从孩童的目光中反衬出明月的皎洁可爱，很能勾起对天真无邪的童年生活的温馨的回忆，成为千古传诵的咏月名句。可用以反映儿时对大自然的遐想，回忆童年的生活。

唐·李白《初月》。爪：言初月弯曲如爪。眉：蛾眉，喻新月如女子细眉。这两句大意是：天际云边，清风生出玉爪；沙头溪畔，蛾眉漫濡水中。云边露出一弯初月，像是清风生爪；新月映入水中，疑是女于蛾眉。想象奇特，比拟巧妙，值得学习。

唐·白居易《效陶潜体诗》。这两句大意是：天空刚刚放晴，一轮圆圆的明月从树林之外升起，好似生出一个白色的车轮。因是“新晴”，明月从云缝中一下子出现在眼前，好像是树林之外猛然间生出一只白色的车轮，这种感觉很逼真；以“白轮”比喻“团团新晴月”，很形象；以“生”写月的出现，富于想象力。可用来写刚从云中露面的圆月。

宋·苏轼《次韵江晦叔》心：指赤诚的心。时世的事态象浮云一样不断变化改观，而我的心迹则象孤月一样明洁。

晋·傅玄《杂诗》。三五月：农历十五的月亮。曜(yào要)：照耀，此处有焕发义。这两句大意是：十五的月亮又大又圆，明明亮亮，焕发着清辉。以“团团”和“皎皎”两组叠字形容“三五月”，质朴的文字中流露出作者的愉悦之情。可用来描写十五的月亮。

见李贺《感讽》其三。月午：午夜之月。这两句大意是：夜半时分，明月中天，树影也看不见了，山上一片雪白，宛如已经天明。午夜时分，明月当空，月光直照，不见树影，上下一白，所以才有天亮的感觉，这就写出了午夜之月独具的特色，一别于初升之月和将沉之月。其现察之细致，写景之精妙，值得学习。

北朝·周·王褒《咏月赠人》。上弦：月亮盈亏现象之一。农历每月初七、初八左右，月亮形状为前月的一半，亮面朝西，似弓之张而弦直，谓上弦。半璧：形容半圆之月。璧，平圆形中心有孔的玉器。初魄：指初生之月。蛾眉：蚕蛾的触须，细长而弯曲，常用以形容女子弯弯的细眉。这两句大意是：上弦月宛如半边璧玉，新生月恰似女子蛾眉。由于这两个比喻恰切而生动，所以半璧、眉月似已成了上弦月、新生月的代称了。

宋·辛弃疾《太常引》[一轮秋影]。秋影：指中秋的月亮。金波：指金色的月光。飞镜又重磨：古人以铜作镜，镜子不亮了，要重新磨洗，这里以新磨的铜镜喻月光的皎洁。这两句大意是：一轮明月悬挂在空中，金色的月波转动着，放射出熠熠清光，好像飞息天空的一面镜子又重新磨洗过一样光洁明亮。以重磨的镜子比喻中秋月，既写出了月亮的明净，也画出了月亮的圆度，秋月的优美形象毕现。一个“转”字，一个“飞”字，把月亮写活了。两句可用来写秋月；精当的比喻手法，可作借鉴。

唐·李端《闺情》。这两句大意是：月亮将落,晨星稀疏,天快要明了，而闺房内孤灯闪烁,女主人还在辗转反侧。月将落而孤灯未灭，天欲明而好梦难成,女主人已经彻夜失眠了。为什么呢?诗未明言，也不必饶舌，留给读者去想象吧，从由室外到室内的景物、气氛描写中,读者自会悟出个中原因。

唐·赵嘏《新月》。玉钩：喻月牙。画檐：雕花的屋檐。云匣：喻云朵。这两句大意是：天上云气散开，一寸长短的月牙从云缝中露面，好像斜傍画檐生出一个弯弯的玉钩来。玉制的帘钩，云制的妆匣，这种新奇的想象使人自然联想到美丽的女子。这与文学创作中常将月亮与美女联系在一起，将太阳与英雄联系在一起的传统写法是一致的。这种传统写法可以借鉴。这两句可用来描写月亮初升的景象。

唐·姚合《对月》。银轮玉兔：指月亮。这两句大意是：皎沽如银的月轮向东流动着，深夜的天宇澄澈如水，正好畅游其间。“流”、“游”二字说明天宇澄澈如水。天上的月亮，通常给人的印象是由东向西转动，为什么会是“向东流”呢?原来，晴朗的夜里仰望天庭，月亮呈相对静止的状态。可是，如果有浮云从东向西飘动，当浮云经过月亮旁边时，看上去会产生不是云向西飘而是月向东流的感觉，可见作者观察的细致。可用来描写深夜的圆月。

唐·陆畅《新睛爱月》。这两句大意是：我平生爱月，但因阴雨，好久看不到月亮。夜半天晴，看到月亮出来了，内心分外喜悦。诗的下两句是：“起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕边。”小诗清新可爱．新颖别致。通过半夜起床，揭开窗纱．漏进月光这些细节描写，把作者的爱月之心和闲适之情生动地表现出来了。