唐·韩愈《符读书城南》。乃:才能够。有:有所得。这两句大意是:勤读诗书才能有所收获,学习不勤就腹中空虚。韩愈在此篇中说:“人之能为人,由腹有诗书。~。”这里以读书为准则,不仅确立了衡量一个人有无能力的标准,而且提出了如何实现这种目标,获得这种能力的途径——勤。通过“勤”与“不勤”进一对立的概念,以及由此产生的不同后果,十分朴素地阐明了道理。其言具事,具体明白,理寓其中,使人在潜移默化中接受了教育。
唐代文学家 韩愈 《符读书城南》清·袁枚《遣怀杂诗》。这两句大意是:假如真正有能力在心中品味到诗书的意味,真比喝一杯陈酒更为甜美。中国人鉴赏作品讲究品味、玩味,以悟出其中奥妙。此名句以饮陈牺的醇厚精香作比,表现玩味作品的美感享受。其比喻巧妙形象,读之令人难忘。
清代诗人 袁枚 《遣怀杂诗》宋·苏轼《李氏山房藏书记》。本句大意是:像孔子这样的圣人,他的学识也一定从读书开始。古人著述、说理常受“宗经”、“征圣“传统的影响,要么引经据典,要么直接附会圣人或托名圣人,以增强自己说理的权威性。此条为了强调读书的重要性而找出最有说服力的例证,从而使读书的作用得以强化,是一种常用而有效的手法。
北宋文学家 苏轼 《李氏山房藏书记》清·申居郧《西岩赘语》。书橱:书柜。这两句大意是:一个人只有读书的能力,却没有付诸实行的能力,难以立身,那就好比是个摆满了书籍的两条腿的书柜而已。此名句用一个生动的比喻阐述“知”与“行”的关系。“知”与“行”本是两个比较抽象的概念,“两足书橱”是一个具体的形象,以之作比,不仅使人容易理解知与行的抽象关系,而且传神地活画出一个只能读不能行的书呆子形象,风趣幽默,使人忍俊不禁,可谓一种行之有效的说理方法。
清代教育家 申居郧 《西岩赘语》