清·刘开《问说》。这两句大意是:好学而不能够勤于请教的人,不是真正能够好学的人。作者在文章开端就开宗明义地提出“君子之学必好问”的中心论题。学问就是从“学”与“问”中得来的,“非学无以致疑,非问无以广识”。“学问之道”,就是“学即继之以问”,“不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也”,对学习不诚的人怎能称得上“真能好学者”呢?作者反复论证,意在突出好学者必勤问,不勤问就称不得好学的中心论点。说理明白透彻,令人心服。
清朝散文家 刘开 《问说》宋·苏轼《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》。厌:满足。这两句大意是:分别十年来,你努力学习,读书破万卷,诗歌作得更工、更美。此句出自赠友诗,本义是对友人任伋等的赞美。但是,诗文通过对任氏实践的描述,揭示出学习与创作的带有规律性的东西。首先,要想“诗愈美”,必须是学而不厌,刻苦攻读;其次,只刻苦,如果学识不广博,也难于写出好诗,因此需要“读破万卷”。由此看来,“十年学不厌”、“读破万卷”书与“诗愈美”之间,有一种线性因果关系。此句明为叙事,暗为说理,手法巧妙。文风质朴,有如白话,用在赠友诗中十分自然。
北宋文学家 苏轼 《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》清·程允升《幼学琼林·花木》.蓁(zhēn真)芜:荆棘杂草,比喻阻碍。剔:除去。茅塞:茅草壅塞,比喻思路闭塞。这两句大意是:人世间的障碍应该排除,人心中的阻塞应该打开。这是一条劝学的名句。它以世路之阻当除起兴,引出人心之阻须开的话题,从而使怎样“开”人心智成为一个潜话题。正所谓一解俱解,一通百通。“茅塞须开”,首先须要开拓思路;开拓思路,就要施行教育;施行教育必须读书学习,这个道理在仔细领会了~以后便不言自明了。
明末清初学者 程允升 《幼学琼林·花木》