顾炎武经典语录

明末清初·顾炎武《日知录·正始》。韪(wěi伟)：是，对(常和否定词连用)。本句大意是：不顾广大民众的极力反对，公然去干罪恶极大的事。此句又作“冒天下之大不韪”．见《左传·隐公十一年》：“君子是以知息之将亡也。……犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎?”意思是：君子所以知道息国将要灭亡……是因为它犯了五大“不韪”击攻打别国，丧失军队打败仗，不是应该的吗?～可用于谴责严重损害民众利益的人，也可用来说明敌人犯了天大的错误。

见明·顾炎武《日知录》卷十三《宋世风俗》。本句大意是，天底下没有不能改变的风俗习惯。风俗是人民在长期的共同生活中形成的，风俗的优劣，关系到社会的精神面貌，关系到国家的盛衰。因此，凡是有作为的执政者，都要通过教化有意识地倡导一种好的民风．当民风浅薄时，就要提倡移风易俗。～一语，说明了培养良好风俗的必要性和移风易俗的可行性。

明末清初·顾炎武《嵩山》。这两句大意是：苍老的柏树摇动着新长出的青枝，幽香的野花即使在晚春时节也茁壮成长。此二句写晚春景色，含意丰富。老柏已是根深枝壮，但决不摒弃新枝，因为新枝能给老柏带来新的生命力。一个“摇”字，点出老柏对新枝的欣喜爱抚之情。一个“茁”字，将晚春时节的幽花在有限的时光里拼命生长的情景渲染得淋漓尽致。诗句赋予晚春景色以蓬勃生机，启示人们应该振作奋发，珍惜人生，不要消沉，不要盲目服从命运的安排，要作生活的强者。以此二句赞美蕴含着生机的暮春景色，赞美松柏和春花，或借以赞美爱护和扶植新生力量、珍惜人生的人，均甚得当。

明末清初·顾炎武《秋山》。勾践：春秋时越国国君，被吴王夫差打败。他为了复围雪耻，卧薪尝胆，奋发图强，十年生聚，十年教训，终于灭掉了吴国。致死：效命，为国捐躯。这两句大意是：越王匈践栖居于会稽山中，卧薪尝胆，博得人民信任，越国百姓情愿敢死，为国捐躯。这两句可用来说明：在国家沦亡，国难当头的时候，只要领导人有抗敌复目的丧心，人民就会响应跟从，誓为国殇。

明末清初·顾炎武《精卫》我立志要填平东海，即使身体沉落到了海底，这一心愿也绝不改变；不见东海被填平的时候，我的心也就不会终止。四句诗借歌颂精卫鸟，表达了作者驱敌复国，不达目的决不罢休的坚定决心。

明末清初·顾炎武生命还没有一堆土所拥有的地方大（人死后的坟墓也就是一堆土大小），但人要有容纳“四海”和“天下”的心。

明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于天地之间，大好河山都看到了我鬓发变白了

明末清初·顾炎武《日知录》卷十九。达：畅达。这两句大意是：文辞以畅选为主，不必计较它是繁多还是简约。一般论述文章繁简者都认为辞以简为上；顾炎武则认为，文辞的繁简，应根据表情达意的需要而定，该繁的地方应该泼墨挥洒，该简的地方应该惜墨如金，此说可取。

明末清初·顾炎武《日知录·正始》。匹夫：普通百姓。这几句大意是：对于保卫国家这样的大事，即使是地位微贱的普通老百姓，也有义不容辞的责任。爱国不分贵贱，不论上下，保卫祖国是国人的神圣责任。厩炎武的这几句话说出了这个道理，后来被概括为“天下兴亡，匹夫有责”的警句名言，广为流传。特别在国家处于危难时刻，更具有鼓舞人心的力量。

明末清初·顾炎武《海上》。干戈老：武器用旧了。四海苍生：全国百姓。这两句大意是：(清兵入关后，长期屠戮中原人民，)十年来兵器都用旧了，人民在无穷的灾难中痛苦不堪。明末清初兵入关后，大肆屠杀中原黎民，制造了扬州十日等惨案，以致武器都用旧了，而屠戮尚未停止，给人民带来无穷的苦难。此二句揭露清兵的残忍，反映劳动人民对战乱的厌恶情绪。

明末清初·顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世，适皆以三月十九日，追痛之作，词旨衰恻，依韵奉和》。遗民：前朝遗留下来的百姓，此处为作者自指。九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，因以指代国家。这两句大意是：人间还有前朝的遗民存在，其民族气节不能因国家沦亡而随着丧失。诗句表现了顾炎武誓不事清，坚守民族气节的高尚节操。顾炎武实践了自己的誓言。清廷修《明史》时，曾有人以书信招炎武，炎武答曰：“愿以一死谢公”。《亭林文集》卷三《与叶讱庵书》也说：“七十老翁何所求，止欠一死。若必相逼，则以身殉之。”凛然正气，永世长存。此两句诗可借以抒发坚守民族气节的精神。