王维经典语录

唐·王维《使至塞上》。大漠：沙漠。孤烟直：燧烟直上升起。一说孤烟指塞外旋风卷起的烟沙。长河：黄河。这两句大意是：边地沙漠，浩翰无边，旋风卷起的烟沙直上青天，黄河在大漠间穿行，一轮圆圆的红日正徐徐下落。诗句抓住沙漠中的典型景物，刻画出塞外壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，给人以苍茫辽远的感觉。同时，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化于广阔的自然景象之中，形成了情景交融的艺术境界。可用来描绘西北边塞奇异壮丽的特有风光。

唐·王维《山居秋暝》。两句大意是：空中的明月，透过亭亭如盖的青松，把它的银辉筛落到地下，清冽的山泉在山石上流泻，映着月色闪闪发光，如鸣琴般淙淙作响。写出一种清幽明净的自然美，那月下的青松和石上的清泉，正是诗人所追求的理想境界。所以诗人在诗的最后说：“随意春芳歇，王孙自可留”，表现了他要远离官场，久留此境的心愿。这两句诗写景如画，看来却似随手拈来，毫不费力，充分显示出王维炉火纯青的艺术功力。

唐·王维《山居即事》。新粉：指嫩竹上像霜一样的白色粉末。故衣：指凋落的枯萎花瓣，莲花谢后花托膨大形成莲蓬。这两句大意是：新生的绿竹，枝干上还带着白粉；红色的荷花脱落了花瓣，正在长成莲蓬。犹含新粉的绿竹，特别青翠柔嫩；脱落故衣的红莲也显出了新姿。诗人正是抓住了这个特点，把绿竹、红莲写得格外新鲜美丽。可用于描写仲夏景色，也可借鉴这种写景方法。

唐·王维《阙题二首》其一。元：同“原”，本来。空翠：指空明而苍翠的山色。这两句大意是：走在山间小路上，天本来没有下雨，那空明青翠的山色，却像是沾湿了人的衣服。这两句描写山间草木葱茏苍翠，尽管未曾下雨，可是那空明翠绿的山色，却仿佛是晶莹的液体似流欲滴，能沾湿行人的表服。想象新奇，语言清丽，可用来描写春夏间草木蕊茏的山林。

唐·王维《秋夜独坐》。这两句大意是：山果被深秋的寒雨摧落，草虫也在雨夜躲进堂屋，在灯下鸣叫。诗句没有直接写秋写寒，而深秋的寒意自现。可用以描写深秋雨夜的景象。

唐·王维《齐州送祖三》。这两句大意是：天气寒冷，树木凋零，远处的山峦因萧瑟而显得空净；夕阳西下，暮色苍茫，奔流的长河显得更为湍急。诗人送别刚刚相逢又要匆匆分离的朋友，心中空寂、惆怅。这种心情外射到日暮天寒的江边景色上，再反作用于诗人的主观情感，更加重了胸中的离情别绪绪。所以，施补华评这两句是“用写景之笔宕开，而情在其中“(《岘佣说诗》)。这种移情的表现手法，含蓄蕴藉，今天写作时，仍可以借鉴。

唐·王维《齐州送祖三》。解缆：解开系船的缆绳。伫立：久立。这两句大意是；解开船缆，你扬帆启航已经驶得往远了，我还伫立在江边眺望着你远去的船影。写眼前事，质朴而真切。描写别情时可以引用。

唐·王维《齐州送祖三》写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。

唐·王维《鸟鸣涧》。这两句大意是：月亮从东边的山头出来，皎洁的月色惊醒了栖息在山林中的鸟，时不对地从春涧中传出鸣叫声。这两句用了一种特殊的手法写山林之静：正因为静，所以山鸟不是被声音惊醒，而是被“月出”惊醒；正因为静，所以春涧中啁啾(zhōujīu周究)的鸟鸣声听得格外清楚。在一定的条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，所表达的正是以动寓静、动中见静的艺术辩证法。这两句可用以描写山林月夜之明朗宁静，更要注意学习这种动中见静的表现手法。

唐·王维《鸟鸣涧》。桂花：亦称木犀，有春花、秋花、四季花等不同种类，此处当是春日开花的一种。一说是冬天开花的桂，春深花落。这两句大意是：内心安闲恬静，可以听到桂花飘落的声音；深夜万籁俱寂，春山显得格外空旷宁静。两句描写了春山夜景。宁静的春夜，万物都安息了，白日曾喧闹、沸腾的春山显得格外空寂。诗人连细微的桂花飘落都能感受到，足见心境的恬淡，夜晚的静谧。可以此二句描写春夜的幽静，形容心境的闲适。

唐·王维《木兰柴(zhài砦)》。余照：夕阳之光。这两句大意是：秋山收敛了落日的余光，鸟儿前飞后逐结伴归来。诗句把秋山、夕照、飞鸟组成一幅图象，从地上到空中，富有立体感，景物多姿多彩，秀丽而有生气。可用以写山野秋日暮景。

唐·王维《济上四贤咏·郑霍二山人》。息明：憩息于树荫之下。这两句大意是：在树荫下憩息。一定要选择没有坏树的地方；到江河中饮水，一定要选择清洁的水源。郑、霍二山人息阴必选良木，饮水必择清源，其生活如此洁净，其品行之冰清玉洁可知。短短十个字，贤士的高洁形象已出．这两句写人的品行，全无抽象的语言，而是以二人所选择的环境作为村托，给人以具体的质感，可谓写人高手．可用于写人的高洁品德，也可用于说明良人须择地而处，其写作方法也值得学习。

唐·王维《汉江临眺》。这两句大意是：极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外。远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可见，给人以隐约迷离，似有似无的朦胧美感。此条上句言地阔江远，下句写山高云蔚，一显一隐，相映成趣。诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，江水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。如宋人欧阳修有。“平山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》)的名句。苏轼也曾咏道：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中”(《水调歌头》)。

唐·王维《过香积寺》。香积寺：故址在今陕西省长安县南。人径：人行之路径。这两句大意是：眼前是一片古木参天的森林，没有人行走的路径，深山之中是什么地方竟然传出寺院的钟声?诗人从眼之所见与耳之所闻两方面着笔，故意用惊讶的语气进行反问，表现香积寺深藏于幽邃的山林之中；那深山老林中传出的钟声，更反衬出山间的幽静，表达效果很好。可用来形容人迹罕至的山林。

唐·王维《过香积寺》。危石：高峻的山石。这两句大意是：清泉流经高峻的山石发出幽咽的响声，日光照在幽深苍青的松树上透出几分寒意。人将宾语前置，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字使人想见山石嶙峋，泉水不能畅通，激石触岸，其声如咽；“冷”字使人感到日暮林深，夕阳抹在青松上，略带寒意。用字之妙，需认真体味。此句可用以表现清静幽冷的山间景色。