杜牧经典语录

见杜牧《寄扬州韩绰判官》。二十四桥：扬州城的名胜之地，原有二十四座桥。一说，指扬州西门外的红药桥，相传古时候有二十四位美女在此桥上吹箫，故名二十四桥。玉人：既可指美女，也可指才子，此处当指风流倜傥的韩绰。这两句大意是：二十四桥洒满了皎洁的月色，空中传来悠扬的箫声，朋友啊，在这美好的秋夜，你在哪里教人吹箫呢?这首诗是杜牧寄给友人韩绰的，抒写对江南和对朋友的思念之情，全诗是：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。～。”后两句诗既写了“二十四桥明月夜”的美景，又巧妙地把二十四位美人在桥上吹箫的古老传说与现实生活融合在一起，以调侃的口吻探询友人的近况，表现了一种亲切深厚的感情。那隐隐传来的萧声，又给月夜增加了一种神秘的气氛。诗句语言秀丽，意蕴丰富，感情深长，情趣盎然。这种写景、抒情融为一体的笔法，可资借鉴。

见杜牧《湖南正初招李郢秀才》。这两句大意是：暮色苍茫，千里山峦依旧重嶂叠翠；寒意袭人，山间溪水虽浅可寄深情。此诗前两句感叹“行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成”，可见“千里暮山”一句承前暗含迟暮之感，然后又于溪水中寄情。此名句“千里暮山”、“一溪寒水”对仗工稳，“重叠”、“浅深”组词巧妙，句式新颖。今人用此不必拘泥原意，但可借景寄言友情。

见唐·杜牧《答庄充书》。意：意义，即现在所说的思想内容。气：气势。兵卫：卫兵。这几句大意是：写文章应以思想内容为主，以贯通全文的气势作为辅助，以好的文辞章句作为它的卫兵。作者认为，一篇好的文章，应该有好的内容，好的气势，好的文辞。但其中最重要的是意，其次是气，然后才是文辞章句。如果主脑不立，辅佐和兵卫也就没有了着落。这种见解是可取的。

唐·杜牧《鸳鸯》。沙汀(tīng厅)：水边沙滩。锦机：织机。这几句大意是：鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏，我总怀疑画笔画不出它们的美好形象，人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样，在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。鸳鸯戏水，两两相依，形象优美动人。如此可爱的形象，画图“画不成”，锦机“争织样”，歌曲“爱呼名”，诗人采用铺排手法，极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。可用来描写鸳鸯。

唐·杜牧《长安夜月》。重(chóng虫)城：唐都长安有内城、外城，合称重城。这几句大意是：清冷的月光在宁静的夜晚垂临大地，皓洁的光彩洒满内城外城，万国都分享月华的照耀，谁家没有这朗月的光明?以“万国尽分照”形容朗月普照，再以“谁家无此明”的反问句式进一步突出月光无处不在的特点，笔势雄浑。可用来描写月光普照，也可以引申其义，歌颂泽被千家万户的光明事物或伟人。

见杜牧《鹤》清音：清越的声音。西施：古代美女名。四皓：秦末汉初的四个老人，因长期隐居商山，简称四皓。这几句大意是：仙鹤迎着晓月，发出清越的叫声，静静地立在寒蒲中，像是在深思发愁；它那丹顶像是西施绯红的双颊，它那白色羽毛像是四皓的胡须。第一句侧重于声音，第二句侧重于神态，三、四句侧重于色彩，可谓视听并用，形神兼备。以西施红润的双颊比“丹顶”，以四皓斑白的长须喻“霜毛”，白鹤的形象神态如见，比喻也很贴切。

见唐·杜牧《答庄充书》。止：只。是：这样。这几句大意是：写文章如果不首先确定思想内容，只用一些华丽的辞句前绕后捧，那么词句越多文理越乱。写文章先要确定主题思想和思想内容，如果光在堆砌辞藻上下工夫，就会越说越乱，使读者不知所云。学习写作者应以此为戒。

唐·杜牧《猿》。饶：尽管，即使。这几句大意是：月色明净，青烟朦朦，秋水无声潜流，一只孤猿含着满腹怨恨，啼叫在这凄清的中秋。叫声哀怨欲绝，闻者肝肠似断，即使是黑发少年，如今也愁白了头。诗句极写猿声的哀凄。首句先以明月、青烟、暗水烘托出一个淡远、寂寥、凄清的环境氛围。次句再以“孤”字显出猿之处境，以“恨”字表现猿之内“情”，然后逼出“叫”字，至此，猿声的哀凄不写已出。后两句又用闻者的感受作衬托。猿啼三声，欲断未断，听者已怀疑自己肝脑寸断。此情此景，使不知忧愁的少年也经受不住而愁白了头。猿声之哀凄确实撼人心魄。