杜牧经典语录

唐·杜牧《山行》。霜叶：指经霜后的枫叶。本句大意是：经霜后的枫叶红艳得胜过二月开放的鲜花。这是《山行》诗的最后一句。原诗是：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，~。”这里的“坐”是因为的意思。作者说自己因为喜爱这枫林晚景，所以停下车来观赏。在一般文人看来，秋景常常是萧索悲凉的，但作者却把枫林写得鲜艳夺目，欣欣向荣，认为枫叶比春花还要好看，秋色胜于春光。这个对比形象生动，能唤起人们许多联想，给人以艺术感染，使人们产生一种奋发向上的精神力量。因此“～”成为千古传诵的名句，可用于描写山间枫叶流丹、层林尽染的秋景，还可以借来形容人们经过艰苦的锻炼和严峻的考验以后，更加心红志坚。

唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。

唐·杜牧《秋夕》(一作王建诗)。天阶宫中的石阶。过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。～。”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。

唐·杜牧《清明》。这两句大意是：请问附近哪儿有酒家？牧童指向远远地隐约在杏花丛中的村庄。这是杜牧《清明》绝句的后两句。前两句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”写行人在清明雨中赶路，为了歇脚、避雨、驱寒、消愁，他急于寻个酒店，小酌数杯，便向路旁的牧童问路。那个身披蓑衣，横骑牛背的牧童，悠然自得地以手作答。顺着牧童手指望去，蒙蒙细雨中，依稀可见一片白色酒帘在红杏枝头飘动。这是一幅优美的图画，绘出了静谧中充满动意，明丽中带着朦胧的村野景色，诗情画意，余韵邈然。由于前句以问起兴，后句的诗意显得更为浓郁。这种笔法，可资借鉴。

唐·杜牧《清明》。清明：二十四节之一，在四月上旬。纷纷：指细雨纷纷的凄迷景象。欲断魂：形容心里悲伤，好像神魂离体似的。这两句大意是：清明时节偏巧遇上了纷纷春雨，使旅途上的行人平添了层层愁绪。清明时节是春光明媚，柳绿花红的季节，是全家团聚为亲人扫墓的时节，也是邀友携酒，踏青春游的时节。而今却出门远行，孤身赶路，偏又遇上细雨蒙蒙的天气，春衫尽湿，轻寒袭人，使孤独寂寞、怀乡思亲的心境更加凄迷纷乱，愁苦欲绝。这两句可用来描写春雨潇潇的凄迷景色，表现春雨中行旅之人的惆怅心情。

唐·杜牧《蔷薇花》。精神：形容生命力旺盛的样子。拂(fú浮)：掠过。这两句大意是：每朵蔷薇花都开得很旺盛，每片蔷薇叶都很柔嫩，雨过天晴，花香袭人，每从花下经过，浓郁的芳香，令人心醉头薰。这首诗着意描绘蔷薇盛开的画面：首句写视觉感受，蔷薇叶柔花茂，处处动人。叠字的运用加强了表达效果，意即“朵朵”皆如此，“叶叶”无例外。次句写嗅觉感受，花的香气能使人“醉”，可见花香浓郁，沁人心脾。而由于蔷薇在高处飘香，故诗人说“醉人头”，语意新颖。可用来描写蔷薇。诗的后两句是：“石家锦障依然在，闲倚狂风夜不收”，写昼夜盛开的蔷薇花，宛如晋人石崇布设的五十里锦障，不怕风吹雨打，烂漫如画，热闹非凡。

唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》其一。这两句大意是：两竿高的落日悬挂在溪桥之上，半缕轻烟飘浮在柳影之中。溪桥落日，柳影轻烟，构图优美和谐。可化用来描写乡村或郊野的薄暮景色。

唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》其二。这两句大意是：多少株绿荷满含怨意地互相偎倚，同时回过头来背对着西风。这两句写秋天西风初起时荷叶受风之状。满塘绿荷，青盖亭亭，簇拥水面。当西风吹来时，一齐摇来曳去，随风翻转，好像相互依偎着，背向西风，回首顾盼，充满了怅恨。其实，荷叶本自无情，也不应有恨，只是作者用充满感情色彩的眼睛去看荷叶，荷叶就呈现出愁情恨态，成了作者感情的载体。这两句可用于描写秋天风荷的神态，抒发美人迟暮的感慨，也是写作中拟人手法、移情作用的好例子。

唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。可用以描写鸳鸯戏水的情形。

唐·杜牧《九日齐山登高》。这两句大意是：尘世污浊，最难逢是张开口纵情欢笑；菊花黄艳，须满头插戴尽兴归来。《九日齐山登高》原诗为：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。～。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣”。诗作表达了诗人爽朗旷达的思想。此二句写诗人面对着秋天的山光水色，浮起了难得的笑容。正因为在世俗社会中人与人关系紧张，整个社会污浊黑暗，难得一笑，所以应兴致勃勃地折下几枝菊花，插在头上，尽兴而归，才不辜负这大好时光。可以此二句描写心情抑郁时遇到赏心悦目的事物，偶然开心一笑的情态。

唐·杜牧《九日齐山登高》。酩酊：太醉。这两句大意是：吟赏行乐．一醉酩酊，本是为了酬答佳节；附庸风流，登临作赋．用不着怅恨落晖。《九日齐山登高》写诗人于重阳节登高饮酒作诗，抒发爽朗旷达的情怀。～二句像是劝慰客人，又像是劝慰自己：斟起酒来喝吧！良辰佳节本应酩酊大醉，何必在此时登临怅惘，为夕阳西下人生迟暮而感慨、悲伤呢?诗歌曲折地抒发了诗人长期以来积压在心的郁闷感情，

唐·杜牧《金谷园》。堕楼人：指西晋富豪石崇的歌妓绿珠，因孙秀通婚，跳楼而死。这两句大意是：傍晚时东风送来啼鸟的哀鸣，那飘落的春花就像当年的堕楼人。金谷园的故址在今洛阳车站跗近，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，盛极一时，唐时已荒废，成为供人凭吊的古迹。诗人在红日西斜时来到这荒芜的名园,自然沉溺于思古幽情之中，因而东风仿佛带有凉意，鸟鸣显得凄凉悲切，一切都蒙上了浓重的感伤色彩。尤其是那一片片飘然下坠的落花，使人想起此处曾发生过绿珠堕楼的悲剧，更引起诗人无限的遗想。一个“似’字，渗透着诗人多少追念、怜惜之情，揭示了绿珠与落花在不能掌握自己命运方面的相通之处，比喻贴切自然，意味隽永。此二句可借以抒发惜春怀古之情。

唐·杜牧《江南春绝句》。南朝：指宋、齐、梁、陈四个朝代。四百八十寺：泛指南朝兴建的寺院之多。楼台：指寺院的建筑。这两句大意是：南朝时建筑的众多寺院，无数楼台还掩映在烟雨之中。原诗为：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。~。”此二句写江南楼台景观，寓有深意，既凭吊了南朝留下的古建筑，又讽刺了统治者崇信佛教，广建寺院，以至国破身亡。如今，他们修建的佛殿经台还在，而这些统治者早已销声遁迹了。作者将金碧辉煌、屋宇重重的佛寺置放在苍茫的烟雨之中，给人以朦胧迷离的感觉，描写烟雨中的楼台宫殿等建筑时，可化用此条。

唐·杜牧《江南春绝句》。酒旗风：酒家的旗幌迎风飘动。这两句大意是：处处柳绿花红，莺歌燕舞，临水有村庄，依山有城郭，郭边村上，招徕顾客的酒幌儿迎风招展。诗句笔触生动，色彩鲜明，情调愉快，使人如置身于无边的春色之中。这两句诗可用于描写江南花红柳绿的春日美景。

唐·杜牧《过骊山》。黔(qián前)首：百姓。独夫：残暴无道、人人痛恨的统治者，此指秦始皇。这两句大意是：者百姓并不愚蠢，而是体这个暴君十分愚蠢；千里的函谷关成为囚禁独夫秦始皇的关隘。本诗是杜牧过陕西骊山时见到秦始皇的陵墓，有感而作。诗句将百姓与统治者作对比，嘲笑秦始皇苛政虐民是愚蠢透顶，险要的函谷关不是秦的天然屏障，却成为囚禁独夫的关隘；就连他动用几十万人所修的陵墓，也无法保住他的尸骨。两句反映了对暴君苛政的痛恨，作者称赞人民“不愚”，对于一个地主阶级政治家来说，已是难能可贵的了。