明·冯梦龙《东周列国志》第二十六回。贪:贪婪。忿:愤怒。蹶(jué决):失败,挫折。这几句大意是:贪婪就会多犯过失,愤怒就会多有灾难,急躁就会多受挫折。贪婪、易怒和急躁都会带来不必要的损失和错误。可用于劝诫修身。
《东周列国志》明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是:在强者中间还有更强的人,不要在剐人面前自满地夸口。~两句告诉我们,即使你已经本领高强,取得了很大的成就,也不要自满自足,到处炫耀;要知道,就在你的周围,还有比你更高强的人,值得你去学习、追赶。可用以告诫生活中的强者。明·凌濛初《拍案惊奇》卷三作“强中更有强中手,莫向人前夸大口”。
《警世通言·王安石三难苏学士》明·冯梦龙《醒世恒言·小水湾天狐贻书》。得:能够。这两句大意是:能够不说话的时候就不要再说话,能够住手的时候就要住手。人说话要注意时机,注意场合,不该说时就不要说,即使有理时也应当适可而止,不能过分。办事处人也要留有余地,即令有理有势,也不能太过太绝。俗云“得饶人处且饶人”、“得休便休”,都有这样的意思。
《醒世恒言·小水湾天狐贻书》明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》。篱落:篱笆。这两句大意是:菊花不在春风中与百花斗艳争芳,甘愿僻居篱笆边傲对秋霜。宋凡刘蒙泉说:“凡花皆以春盛,而实皆以秋成,菊独以秋风悦茂于风霜摇落之时。”不争名,不求知,不趋炎,不附势,傲霜抗寒,独吐芳香,这就是菊花不同等凡的性格,故苏洵誉菊为“霜中英”,世人将菊和梅、兰、竹并称为“四君子”。~两句既是菊颂,也是对具有秋菊性格的人的赞词。
《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》明·冯梦龙《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》。这两句大意是:目光短浅时便没有大的肚量,内心不正时就会有奸诈。这两句都具有一定的因果关系。前句告诉人们,目光短浅的人必然气度窄狭,斤斤计较于眼前的得失;后句告诉人们,心术不正就会搞阴谋去暗算别人。可用以知人论世。
《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。无情水:指酒。心意迷:失去理智。这两句大意是:希望您不要多喝那无情的酒了,喝醉以后是会让人失去理智的。~二句以幽默的语言讽刺了那些贪杯好饮的人。作者把酒称为“无情水”,滑稽中带有嘲讽的意味;而“教人心意迷”五字,正好为“无情”作了注解。
《警世通言·苏知县罗衫再合》明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》。途穷:路的尽头,比喻穷困的处境。这两句大意是:常常在有家产的日子想到今后可能无家产,不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。这两句告诫人们要居安思危,居富思贫,勤俭持家,防患于未然。劝人节俭时可以引用。
《警世通言·桂员外途穷忏悔》明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是:诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受,谁是谁非终究会一清二楚的。为人应胸怀开阔,选观旷放,有“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的气度。是是非非,褒贬毁誉,千秋功罪,自有后人评说。为人不能成为舆论的奴隶,别八怎么说。自己便怎幺干,而应有自己的主见。~二句便表现出一种超脱旷达,对未来坚信不移,对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励,不去计较一时的毁誉,相信历史会对自己作出公允的评价。
《警世通言·拗相公饮恨半山堂》