明·冯梦龙《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》。这两句大意是:白玉隐蔽在顽固的石头里,黄金埋没在污浊的泥沙中。这两句比喻贤能之士大志不伸,沉沦下僚,被埋没而不被人所认识。
《古今小说·赵伯升荼肆遇仁宗》明·冯梦龙《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》。着意:有意。这两句大意是:一心一意地种花,花却没有成活;无心栽种柳树,柳树却绿树成荫。此二句是古典戏曲小说中常见的俗语,讲有些事情费了九牛二虎之力没有取得成功,而有些事情的成功,却带有一定的偶然性。恰如种花一样,精心培养,未必成活;无心栽柳,却意外地绿柳成荫,但任何偶然的成功,都有其必然的因素。以栽柳为例,尽管是“无心”,也毕竟是“栽”了,且柳树生命力强,极易成活,所以才能绿柳成荫。假若既“无心”,栽的又是比较难活的树木,也来必能达到成荫的效果。此二句以整齐的句式,巧妙的对仗,说明事情的成功有时带有偶然性。
《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》明·冯梦龙《古今小说·张道陵七试赵升》。顽;顽固。这两句大意是:剖开顽固的石头才能知道玉石,淘尽泥沙才能见到金子。玉石蕴藏于顽石之中,金子含于泥沙之内,必须剖开顽石,淘尽泥沙,才能发现金玉。这两句以精华蕴藏于一般之中不易发现,比喻人才难得,必须经过一番寻觅的工夫才能找到。
《古今小说·张道陵七试赵升》明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》。爽口:合口味,好吃。殃:祸害。这两句大意是:合口的食物吃多了终究会害病,顺心的事情太多了必定生出祸端。物极必反。合口的食物人人喜爱,但吃得过量,就会对肠胃有害,也会使身体需要的营养不均衡,久而久之,必成疾病;快心的事固然令人高兴,但过分顺利,就会得意忘形,惹出灾祸。这两句可用于告诫人们在饮食上要有所节制,在生活中要居安思危,以免乐极生悲。
《古今小说·新桥市韩五卖春情》明·冯梦龙《古今小说·闹阴司司马貌断狱》屈事:冤屈的事件。长梯:指登天的梯子。问老天:向天伸冤。这两句大意是:人世间冤屈的事成千上万,要想寻觅申冤的途径只有找个长梯去求告老天。封建社会吏治黑暗,冤狱遍地,有谁能给那些受冤屈的人昭雪呢?老天高高在上,洞察一切,该能明白人间的善怨,但老天又在何方?让人到哪里去寻觅?这两句可用于揭露封建社会冤狱遍地,申告无门的黑暗现实,在无可奈何之中,蕴含着激愤之情。
《古今小说·闹阴司司马貌断狱》明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》。是非:纠纷。出头:显露自己。这两句大意是:纠纷都是因为多说话惹出来的,烦恼都是因为硬要出头招致的。前一句强调说话要小心谨慎,认为话语多了会引起纠纷,惹出麻烦。后一句强调为人处事要注意收敛锋芒,认为硬要出头露面会得罪别人,招致烦恼。这两句多用来劝人少说话,少出头,带有不分是非,明哲保身的意味。
《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》。这两句大意是:人世间无数悲哀痛苦的事,都无非是由死亡永别和活生生的分离引起的。人死不可复生,一别就永不相见,这种痛苦是多么沉重;人虽活着,却不能相聚,长期忍受着别离的痛苦,这种折磨又是何等难忍!人生的种种哀苦,又有哪一种能比死别与生离更甚!这两句极言死别与生离痛苦深重,而以“万般哀苦事”作为衬托。这种对比衬托以突出主旨的手法可以借鉴,也可用这两句来形容死别或生离的极度悲哀。
《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》。贪痴:贪心狂妄。螳捕蝉:螳螂捕蝉,黄雀在后。这两句大意是:贪心狂妄,没有止境,就像蛇想要把大象吞下去一样;人的祸福难以猜测,就像螳螂捕蝉,而黄雀在后欲啄螳螂一样。一条细小的蛇要吞下一头大象,是多么贪心狂妄,而贪婪无比的人,也正像这想吞象的蛇一样。螳螂只知捕蝉,而不知黄雀又尾随其后,生命正遇到威胁;人们办事,只求得福,又有谁料到这时可能正暗藏着大祸呢?这两句讽刺贪心不足和利害莫辨的人,也有说“人心不足蛇吞象”,“螳螂捕蝉,黄雀在后”的,均与此义同。前句多用来讥剌人心贪婪,后句多用于慨叹人们光顾眼前,不知后患。两个比喻十分形象。
《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》。三思:再三考虑。这两句大意是:做事不经过反复考虑,过后总有后悔的时候。做事不经过反复考虑,仓促而行,就容易出现差错,就会为自己的行为后悔。这两句多用于告诫人们做事要三思而后行。
《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》明·冯梦龙《东周列国志》第十四回。一时:短时间的,暂时的。千古:长久的。这两句大意是:短时间势力的强弱可能会取决于权力的大小,但长久的胜负却取决于公理。公理总是会得到大多数人的支持的,公理也总会战胜强权的。虽然在某些时候,公理的力量可能会弱一些,而强权的力量可能会强一些,但这只能是暂时的现象,因为得到大多数人支持的公理终究会强大起来,并最终战胜强权。这两句多用于告诫人们不要凭一时之强力取胜,也可用于说明公理最终是要战胜强力的。
《东周列国志》明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回。奇男子:才干特别出众的伟人。这两句大意是:要想成为名扬天下的男子汉、大丈夫,就必须经历人间曲折漫长的道路。要成就一番轰轰烈烈的大事业,就必须奋力拼搏,克服重重艰难险阻。天下伟人莫不如此。作昔将这种艰苦斗争喻为“万里程”,是既形象而又恰当的。可供勉励青少年树雄心、立壮志时引用。
《东周列国志》