北朝·齐·刘昼《刘子·荐贤》。上赏：上等奖赏。蔽贤：埋投贤才。显戥：当众处决。这两句大意是：荐进贤才的人应受到上等奖赏，埋没贤才的人要受当众处决的惩罚。这种严格的奖惩措施，为的是鼓励荐举贤能之士，堵塞蔽贤之路。今世实行的种种“伯乐奖”相对打击压制人才者的举报制度，正是这一古风在新社会条件下新的表现形式。

语出自（北齐）刘昼《新论·防欲》。其名言的意思是：事情未暴露之前就加以制止，欲念尚轻微的时候就实行禁绝，就是防微杜渐的意思。（塞：就是堵塞。形：就是暴露。危微：就是轻微的意思。）刘昼，著有《刘子新论》又名《刘子》，学术体系属于杂家。《刘子》一书,针对当时社会时弊,提出了自己治国安民的政治主张 。

春秋·管仲《管子·权修》。微：小。邪：邪恶，坏事。这两句大意是：小的坏事，是大坏事产生的根源。量的渐变必然导致质的突变。小事不注意，必铸成大错。可用于对谋事及修身的劝说。

汉·班固《汉书·枚乘传》。基、胎：均指事物的开始。这两句大意是：幸福与灾祸的发生都有个开始。任何事物的发生都不是突发的，都有一个由萌生到形成的过程，幸福也好，灾祸也好，都是如此。所以，对于祸害的苗头，一开始就要引起注意，及早采取防范措施，避免其发生发展。这两句可用来说明对于灾祸应注意防微杜渐，幸福的争取也应从细小处着手。

南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传论》。兴：起。毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。这两句大意是：差之千里的大错，起于细微的开端。正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。量虽是一种不引人注意的形态，其变化又具有渐变的特性，但其达到一定限度就会带来质的突变。因此，这两句话告诫人们，一定要注意防微杜渐，免致大错。

《晋书·王敦传》从一开始就小心慎重，谓不良倾向在刚露苗头时，就要及时防止。

晋·陈寿《三国志·吴书·陆凯传》裴橙松之注引《江表传》。长(zhǎng掌)：滋长。这两句大意是：坏事不可积累，过错不可滋长。事物都有从量变到质变的过程。干一两件坏事或有微小的过失看来算不得大问题，因为人非圣贤，谁能无过？但是，如果不引以为戒，不防微杜渐。而任其发展，就会积小恶为大罪，积小过为大错，最后不可收拾，引起了质变。因此，～和《左传·隐公六年》“善不可失，恶不可长”一样，都有劝诫意义，不可等闲视之。