西汉·戴圣《礼记·大学》。胖(pán盘)：安详舒坦。本句大意是：胸襟开阔，身体自然安适舒坦。胸襟开阔，诸事提得起，放得下，不斤斤计较，不自寻烦恼，思想无郁结，新陈代谢顺畅，自然会精神舒泰，身体安适。后也指心情开朗或无所用心，则身体肥胖、壮实。也有说“心宽体胖”或“心广体自宽”的，与此义同。

西汉·戴圣《礼记·中庸》。征：证验，证明。本句大意是：没有经过验证的说法，都不能相信。实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。只有经过验证的理论，才是真理。因此，不管你说得如何好，说得如何动听，未经过验证的理论和事实，我不能给予全信，表明了作者重视实践的观点。

西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

西汉·戴圣《礼记》至诚：极其真诚诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。

西汉·戴圣《礼记·檀弓下》。苛政：烦苛的政令，繁重的赋税。本句大意是：苛酷的政令，繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕。《札记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使于路问之，曰：‘子之哭也，壹似重有忧者！’而日：‘然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！’夫子曰：‘何为不去也?’曰：‘无苛政。’夫子日：‘小子识之：～也。’”本句以生动的比喻说明人祸比虎患更为残酷，形象而深刻地揭示出苛政吃人的本质，语浅深，已成脍炙人口的成语，两千年来传酒衰。

见《论语·卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。