隋·王通《中说·周公篇》。选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。自知难，自胜更难．因为有许多人对自己的缺点虽有了解,但不能克服(如嗜烟酒女色者，权财迷窍者)。可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。这祥才能提高自身的道德修养。

隋·王通《文中子》。夷虏：旧时指未开化的民族。这两句大意是：决定婚姻时讲究财产，那就是野蛮人的思想观念。婚姻，首先应考虑的是男女双方当事人的情感是否契合，将来是否会幸福，而不应该讲究财产的多寡，诸如对对方家庭的财力是否满意，男方所送财礼是否丰盛，女方陪嫁是否丰厚，等等。讲究这些，就是丧失了文明，而无异于退回到愚昧。这两句可用于论说不能以财富作为决定婚姻的前提。

把鸡杀了吃掉以此来吓唬吓唬鹄（一种鸟）

宋·苏轼《论河北京东盗贼状》。敕(chi赤)：皇帝的诏令。峻刑：严厉的刑罚。诛：诛杀。警：警戒。这两句大意是：皇帝颁布诏令．对盗贼处以严刑峻法，这样可以收到杀一个警戒一百个的社会效果，“杀一警(儆)百”是教育人、警戒人的一种方法和手段，使众人从被杀的一个受到警戒，从而以法来规范自己的行为，不去以身试法。古代的“盗贼”往往指揭竿而起的平民，封建社会的“严刑峻法”是为维护封建统治服务的，只能有批判地继承。