—— 西汉学者 戴圣 《礼记·曲礼上》
西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。
庶人：平民百姓。这两句大意是：仪礼不适用于普通的平民百姓，刑罚不能加于上层社会的贵族大夫。
此二句露骨地反映了封建法律的不平等性。“礼”与“刑”作为封建社会的上层建筑，不过是欺骗镇压人民群众的工具而已。封建社会“法行于贱而屈于贵”（宋苏辙《上皇帝书》)的畸形法律制度，一方面纵容了特权阶层，另一方面引起人民的不满和反对，它的流毒甚远，为害极深，至今仍可见其影响，在实行社会主义法治的今天，必须进一步肃清法不治贵的流毒。
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西汉·戴圣《礼记·大学》。胖(pán盘)：安详舒坦。本句大意是：胸襟开阔，身体自然安适舒坦。胸襟开阔，诸事提得起，放得下，不斤斤计较，不自寻烦恼，思想无郁结，新陈代谢顺畅，自然会精神舒泰，身体安适。后也指心情开朗或无所用心，则身体肥胖、壮实。也有说“心宽体胖”或“心广体自宽”的，与此义同。
《礼记·大学》西汉·戴圣《礼记·中庸》。征：证验，证明。本句大意是：没有经过验证的说法，都不能相信。实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。只有经过验证的理论，才是真理。因此，不管你说得如何好，说得如何动听，未经过验证的理论和事实，我不能给予全信，表明了作者重视实践的观点。
《礼记·中庸》西汉·戴圣《礼记·学记》。本句大意是：教育者与被教育者的关系是互相增益、互相促进的关系。本名句阐述“教”与“学”这两个教育过程中的重要范畴的辩证关系。名句没有把“教”凌驾于“学”之上，而是把它们相提并论，从一个新颖的角度阐发了深刻的道理，道出了二者关系的实质，具有极强的哲理性，故而成为从古至今信奉不疑的教育原则。
《礼记·学记》西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
《礼记·中庸》西汉·戴圣《礼记》至诚：极其真诚诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
《礼记》