唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》。本句大意是：暮春时节，其它花均已凋零，唯有梨花带着绿叶，独自送春归去。此句颂扬了梨花不畏暮春风雨，独自送春归去的风姿。古来文人学者，多以伤春悲秋为题材吟诗作赋。在他们笔下的暮春景物，不是“风雨”，便是“落红”，往往充满凄楚伤感的情调，而此句却以积极的态度去“送春”，绐人以乐观向上的启迪。尤其一个“独’字，仿佛是力排众议，鹤立鸡群一般，更使人钦佩。可用来描绘晚春梨花，或借以颂扬特立独行的人。

唐·杜牧《鹤》。吊影：即形影相吊，形容孤独的样子。吊，慰问。这两句大意是：溪水边有一只没有侣伴的孤鹤，终日形容相吊。鹤的孤傲超逸，远离尘俗的形象宛然可见。“终日”是从时间角度写，喻其长；“溪边”是从空间角度写，喻其清。可用来描写孤鹤，或寄托孤高情怀。

唐·杜牧《别鹤》。声断：声音消逝。这两句大意是：一只别鹤的哀鸣声在碧云外渐渐消逝，它的身影在明亮的月光中显得孤苦伶仃。前句写其“声”，是从听觉角度落笔；后句写其“孤”，是从视觉角度着墨。声“断”而影“孤”，凄苦之情状分明可感。可用来描写孤鹤。

唐·杜牧《睦州四韵》掩映：被山遮掩衬托。潺湲（chuányuán蝉原）：水慢慢流动。这两句大意是：山野人家为山林草木遮掩衬托，若见若不见。人在山中，所到之处满眼缓缓流水，充耳水声潺潺，别有一番奇趣。此名句状写山行时的真实映象与感受。深山中人家为绿树掩映，给人以亲切感；那无处不在的流泉，更使人赏心悦目，流连忘返，描写山中幽景，记叙游山感受时可以借用。

唐·杜牧《长安秋望》。南山：终南山。两相高：终南山与秋色两相争高。这两句大意是：终南山峥嵘巍峨，秋色高远寥廓，两者竞美争胜，山之峻拔，秋之气势，相得益彰。南山是具体的，秋色则是抽象的。秋色的高远寥廓，易于会意却难以言传。诗人用以实托虚的艺术手法，以高耸入云的南山与高远无极的秋色作比，就使人较具体地感受到“秋色”之“高”，同时也衬托出南山的峻拔气势。这一实一虚的比试，可谓互为映衬，相得益彰。由此可以领略诗人别出心裁的构思方法及它给人留下充分想象余地的妙处。

清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回。倚：仗恃，凭借。本句大意是：不醉装醉，借酒使性。这句话表现某些人以酒作掩护，佯装醉意，做出在清醒时不应做或不能做的事情，多用于酒后。也可用于形容借某种因由，趁机发作。

【解释】：意为新原理与旧形式格格不入，应用新形式表现新原理。“五四”以来，反其意而用之。比喻用旧的形式表现新的内容。【出处】：《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”