因循守旧名言

1.前圣后圣,未必相袭。

汉·桓谭《新论·正经》袭:沿袭。 说明圣人都不是因循守旧的。

东汉哲学家、经学家、琴家 桓谭 《新论·正经》
2.因循二字,从来误尽英雄。清代文学家 梁章钜
3.敏以先王之政治当世之民,皆守株之类也。

战国·韩非《韩非子·五蠢》。政:政治,统治办法。守株:守株待兔,此喻死守狭隘或局部的经验。这两句大意是:假若谁还想用古代先王那种治国方法来治理当代的百姓.那就像那个守株待兔的宋人样愚蠢可笑。“圣人不期修古,不法常可”。因为时代不同了,治国方略也要相应地变革,切不可因循陈规,一仍旧章。倘若不通晓事物的变化,制定出合乎实际的决策,一味按照过时的考黄历行事,非导致事业的失败不可。

战国末期哲学家 韩非 《韩非子·五蠢》
4.何谓保守?不就是因循守旧,反对新生事物吗?美国第16任总统 林肯
5.因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。

见宋·王安石《上时政疏》。因循:沿袭旧习。苛且:得过且过。逸豫:安逸舒适。侥幸:由于偶然的原因而得到成功。这几句大意是:因循守旧,苟且偷安,舒适逸乐而无所作为,可以侥幸一时,而不能维持很久。王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”,他力主变法,反对守旧,力主大有作为,反对苟且偷安。他的这些主张.对处于当今改革时代的人们仍然颇有教益。

北宋政治家、文学家 王安石 《上时政疏》
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