战国·屈原《渔父》。举世：普天下所有的人。这两句大意是：人人都污浊只有我干净，个个都醉了只有我清醒。这两句在原文中是屈原揭露和指责当时楚国腐朽的统治集团只知道追逐个人的私利，不考虑国家的前途、命运，并表示了自己超拔于流俗之外，不与他们同流合污的态度。后世多用以形容正直、贤达之士在政治腐败、社会黑暗的时候，能够洁身自好，不随波逐流。有时也用以形容志士仁人在国家、民族遭到危难之时，能清醒地认识形势，忧国忧民，而不像一般世人那样浑浑噩噩。这两句还可反用其义，用来讽刺那些脱离群众，自以为很聪明的人。
战国时期爱国主义诗人 屈原 《渔父》见唐·刘禹锡《明贽论》。清越：高超出众。瑕：玉面上的斑点，比喻缺点。污：污染。这两句大意是：品德高尚、操守出众者，并不掩饰自己的缺点；纯净洁白者，外物不能将其污染。～二句以整齐的对偶句式，从正反两方面明确指出品德高尚、操守出众者应持的态度。在作者看来．人无完人，金无足赤，真正的智者不是回避自己的缺点，掩饰自己的不足，而是敢于将其公开“亮相”、“曝光”。真的假不了，假的真不了。若是洁净纯正的宝玉，任何外物也不能将其污染；若是粗糙质低的石头，再加以镶金嵌玉也无济于事。一个品德高尚的人，也决不是谣言所能吓倒、所能污染得了的。可以此二句勉励青年人加强个人修养，不掩饰不足，不为流言蜚语所困惑，洁身自好，自尊自重。
唐代文学家 刘禹锡 《明贽论》《孔子家语》兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。句子主要以兰花不因无人赏识而停止开放的高尚来类比君子也应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性，告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。芝兰：兰花，幽谷：偏远清幽的山谷，不以：不因为，节：品节，气节。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《孔子家语》汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》中屈原的一段话刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。这是古人对洁身自好、修身养德的一番感悟。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·屈原贾生列传》