宋·程颢《遗书》。本句大意是:读书要反复咀嚼体味。此条阐明读书的方法。认为只“读”而不“品”(玩味),便不可能理解书中要义。可见读书最忌一目十行,不求甚解。~是中国传统的读书方法之一,至今仍可惜鉴。
宋代教育家 程颢 《遗书》宋·朱熹《性理精义》。循序:按照次序渐进。致精:达到精通。本句大意是:读书的方法,没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。此条阐释读书学习必须循序渐进的道理。学习是一个逐渐积累的过程,根基越扎实,建树大厦的保险系数就越大,今后就越有可能大有作为。假如违反学习本身的规律,幻想走捷径,跳跃式地学习,就不可能达到“致精”的境界。因此,“循序”和“致精”有着直接的因果关系。朱熹揭示了二者的关系,抓住了问题的关键,为人们的实践提供了理论依据,因而使该名句具有很强的生命力。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《性理精义》战国·孟轲《孟子·尽心下》完全相信书,那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢?读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。尽,完全。信,迷信。书,《尚书》《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。策:竹简。古代用竹简书写,一策相当于我们今天说一页。杵(Chu):舂米或捶衣的木棒。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》