西汉·戴圣《礼记·礼运》遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
西汉学者 戴圣 《礼记·礼运》唐·柳宗元《礼部为文武百寮请听政表》。这两句大意是:久处动乱之中的人想望着治理,长处于危难中的人寻求安定。思治、思安。是普遍的社会心理。而久处动乱和危机中的人,饱受动乱和危机带来的痛苦和折磨,对社会的稳定和生活的安宁要求更是迫切。这两句对社会心理作了典型概括,发人深思。
唐朝文学家 柳宗元 《礼部为文武百寮请听政表》宋·范仲淹《岳阳楼记》。具:即“惧”。选两句大意是政事顺利,百姓和乐,许多原来被废置的事情都兴办起来。“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩,也可用于写社会的安定和发展。
北宋政治家,文学家 范仲淹 《岳阳楼记》宋·苏舜钦《检书》往:减少。谓社会风气一天比一天差。
北宋诗人 苏舜钦 《检书》汉·赵壹《鲁生歌》。被(pī披)褐:穿粗布衣服,指地位低下。怀金玉:指胸有才德。兰蕙:香花美草。刍(chú锄):喂牲口的干草。这两句大意是:位卑身贱,但却胸怀才德;香花美草,竟被当作草料。此条通过被褐怀玉,兰蕙化刍的比喻抒发诗人胸有才德,渴望成就功业而不被世用的郁闷。一个“化”字把压抑人才的黑暗社会的腐朽污浊写了出来。作者在慨叹中带有满腔愤激之情。今天可用于反映封建社会士大夫的不幸遭遇。
东汉辞赋家 赵壹 《鲁生歌》春秋·管仲《管子·正世》。这两句大意:国家得利最大莫过于社会大治,祸害最大莫过于社会动乱。国家大治,社会稳定,人民安居乐业,生产发展,经济持续繁荣,这是国家所得到的最大的利。而国家动乱,人心惶惶,人民不能从事生产,经济衰败,这是国家最大的祸害。所以治国者应千方百计维护大治的局面。这两句用于明示要制治防乱,以维护国家最大的利益。
春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·正世》