社会的名言

宋·欧阳修《新五代史·王建立传》。这几句大意是：自古以来那些混乱衰亡的国家，都是维系秩序的法律制度首先崩溃，然后祸乱接踵而来。欧阳修著《五代史》时，有感于后汉郭威因一时喜怒而擅自更换大臣的史实，指出法制遭到玻坏，祸患必定随之而来，因为法制不存，必生偏阿；惩劝不明，风败俗浊；劳臣不赏，不可劝功；死士不赏，不可励勇。风俗败坏，民心生怨，将相不肯出力，祸乱还能不生吗?这几句说明法律是关系到国家存亡的大事，不可恃权易法，随心所欲。

见元·关汉卿《窦娥冤》第三折。这两句大意是好人们贫穷命短，恶人们富贵长命。两句以对比的手法，从善者、恶者的不同命运，揭示和控诉了封建社会善恶颠倒，好歹不分的普遍现象，反映出社会的不平和黑暗。

汉·司马迁《史记·食货志》引古语。：有的人。这几句大意是：一个农夫不耕种，有的人就可能因此而挨饿；一十女子不纺织，有的人就可能因此而挨冻。古之时，由于生产力低下，必须全体社会成员都从事农桑生产，才能维持温饱，因此得出了这样的结论。现在可引用以论述必须动员全部社会力量去从事社会生产，才能最大限度地刨造社会财富，提高人们的生活水平。