爱人名言

唐·张旭《春草》。海：瀚海,浩瀚沙漠。云间：鸿雁高飞云间,鸿雁可以传书,故以云间借代书信。这两句大意是：情知道远隔瀚海,三年九别，为什么不寄情于鸿雁，从云间传一纸书信来?《春草》全诗是：“春草青青万里余，边城落日见离居。～。”写春天到来，思妇看见青草而想起边人，埋怨他情知久别、远别，为什么不寄一纸书信来,于怨恨之中见深情。

唐·温庭筠《望江南》看到许许多多帆船从楼前驶过，但都不是思念的人的归舟。江水悠悠，预示着她明天、后天还要不停地等下去，也预示着她的孤独生活也将不断地持续下去。

唐·刘禹锡《贺除虔王等表》。弘：发扬，推广。屈已：克制自己。酌：斟酌，考虑。因时适变：随着时势适应变化。宜：事宜。这两句大意是：要发扬爱护他人、克制自己的道德，考虑随着时势而置鹰变化的事宜。作为人，在道德观念上，时时要爱护他人，为他人的利益着想；而对于自己，要善于克制，不可总想着自已，膨胀自己的欲望。在处事方法上．要随时研究时势，适应时势，不断地有所变化，不可头脑僵化，墨守成规。这样，庶几可成成为一个高尚的、有才能的人。这两句话前句可用于处人，后句可用于处事。

唐·李商隐《无题》[来是空言]。刘郎：传说东汉时刘晨与阮肇入天台山采药,遇仙女,留居半年后回家,后又进山复求仙女，已不可寻。蓬山：指蓬莱仙境,此指对方所居之处。这两句大意是：自己本来就恨蓬山的遥远，更何堪阻隔着万重蓬山呢?这首诗写一位男子对远隔天涯的所爱女子的思念。通过蓬山万重，会合无缘,突出了爱情阻隔的主题,其中可能暗寓指政治上的追求更为渺茫的感慨。

唐·白居易《闺妇》。夜合：植物名，花朝开暮合,此花又名合欢,合昏，是男女爱情的象征。这两句大意是：春天又过去了,辽阳那边还是不见消息；夜合花合起来了,太阳又已西沉。“春尽”说一年又虚度，“日西”说一天又虚度。年复一年，日复一日，左等右盼,结果还是“无消息”。夜合尚知夜合，花木无情犹且如此，何况有情的人呢?“日之夕矣”,“如之何勿思”!

宋·吴文英《浣溪沙》[门隔花深]。落絮：落花。含羞：以女子掩面含羞之状写浮云遮月、月色朦胧之景。这两句大意是：飞絮悄悄地飘落，春光默默地堕泪；云影轻轻地浮动，月亮含羞地藏在云后。这是一首怀人感梦之词。“落絮”一联形象丰满，情意绵邈，作者以拟人手法将人的主观感情移注于客观景物之中，人堕泪，春亦堕泪，人含羞，月亦含羞，把自然现象与心理现象交织在一起，加强了感人的艺术魅力。可用来写落花、云月之景，也可写伤春怀人之情。

宋·李清照《蝶恋花》[暖雨晴风]。阑：将尽。灯花：灯心燃烧时结成的花状物，相传灯花是喜事的预兆。这两句大意是：独自怀抱着深沉的愁苦做不成好梦，长夜将尽还在把灯花剪弄。这是一首抒写离愁的思妇词，～为全词结句。抒情主人公因丈夫远离而愁绪满怀，彻夜未眠，直到东方即将放白，她还“山枕斜欹”，独自剪弄着灯花。传说灯花报喜，也许丈夫快回来了?可是灯花剪了又结，结了又剪，长夜将尽，离人未归。那带来希望的灯花，又带来了更深的愁苦。这句惟妙惟肖的细节描写，将女主人公孤寂、思念、企盼、失望、悲愁等复杂心态含蓄地展示了出来，可谓意蕴丰富，形神兼备，难怪清代词人贺裳誉之为“人神之句”。

见宋·陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》其二。玉骨：指诗人原配夫人唐琬的尸骨。陆、唐被迫仳离，唐氏改嫁赵士程，几年后陆游偶然与唐琬夫妇在沈氏园邂逅相遇,唐氏遣致酒肴，诗人也乘醉赋《釵头凤》词题于园壁,此后不久唐氏饮恨死去。墨痕：指诗人昔日在沈园壁上题《釵头凤》的墨迹。这两句大意是：唐琬玉骨早已化为黄泉尘土，(我)题《釵头凤》的墨迹仍留在沈园壁的尘埃中间。这是一首记梦诗。唐婉早已死去，沈园相遇也早成往事,但诗人对唐婉的怀念眷恋之情却怎么也不会泯灭。不但不会泯灭，缱绻之意反而随日俱增,愈老弥深。不仅白日思念，而且还要带进梦境。～两句就是写诗人在梦中又去重游沈园,见昔日题在园壁上的《釵头凤》墨痕于尘埃之中依稀可辨。通过梦中所见把诗人对唐琬缠绵不尽的悼亡深情，十分深刻地表现出来了。

战国·墨子《墨子·兼爱下》。见：被。恶(wù雾)：厌恶。这两句大意是：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。墨子主张“兼爱”、“非攻”，认为人与人之间应当互相爱护和尊重，不应互相征伐、战争。～两句说明，人与人之间的关系总是相互的，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。

宋·李清照《醉花阴》[薄雾浓云]。消魂：形容极度的悲伤痛苦使灵魂离开了躯体。帘卷西风：即西风卷帘。黄花:指菊花。这几词大意是：不要以为我心里不难受万分，请看，西风卷起了窗帘,帘内的人比帘外的菊花还要消瘦。这首词写事清照在重阳佳节思念丈夫的心情，下阕是：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。～。”把酒赏菊本是重阳节的胜事，李清照因丈夫不在身边，百无聊赖地在室内闷坐了一天，到黄昏才去东篱把酒，一则勉强应景，二则也有借酒浇愁之意。她唯恐人们不理解自己的心迹，紧接着就作了自我剖白。“莫道不消魂”一句从反面着笔，似在和人论辩，使“消魂“之意更加浓重；后两句通过形象进一步展示自己的“消魂”情怀，先以“帘卷西风”勾画出室内外的凄冷境界，再以寒风中的纤细菊瓣和人相比，写出了“人比黄花瘦”这一精彩的佳句。全词没有出现一个“别”字，这三句结尾却把离恨别苦抒写得淋漓尽致，而笔法又曲折婉转，有意在言外之妙。据说李清照把这首词寄给了赵明诚，赵在叹赏之余，决心要写出超过李清照的作品来。他闭门谢客，废寝忘食地写了三天三夜，写成五十阙，把李清照的这首夹在中间，请他的朋友陆德夫评赏。陆德夫把玩再三，认为只有李清照的这三句“绝佳”。这个故事,在文坛上传为千古美谈，由此也可见这三句艺术价值之高。

《尚书大传·牧誓·大战》。乌：乌鸦。胥余：里落之壁。这两句大意是：喜爱那个人，就连他屋上的乌鸦都觉得可爱；厌恶那个人，就连他村里的墙壁都令人生厌。这种爱憎感情是有其心理学根据的。俗话说“情人眼里出西施”，这个情人眼里的“人”未必是个美人，但在有情者眼里就像西施一样地美丽。俗话也说“仇人相见，分外眼红”，这个仇人眼中的“仇人”未必是个坏人，但在仇人看来就特别感到憎恶和可恨。《尚书大传》记载周武王召问太公“将奈其士众何?”太公就用这个比喻回答周武王。成语“爱屋及乌”即从此来，如《孔丛子·连丛子下》“此乃陛下爱屋及乌，惠下之道”就用了这一成语。～现多用于说明：爱那个人就连带喜爱跟他有关系的人和物，恨那个人也就连带憎恶跟他有关系的人和物，这两句《六韬·逸立》作“爱其人者爱其屋上乌，憎其人者憎其余胥。”