南朝·宋·范晔《后汉书·郎凯传》。奢(she):奢侈.不节俭。薄:不厚道。敦厚:成实忠厚。这两句大意是:改正奢侈的毛病必须于俭省节约着手,拯救浮薄的风俗无过于推崇诚实忠厚。民风民俗不仅关系到人民的追求崇尚,而且关系到国家的盛衰兴亡。奢侈浮薄的风俗诱导人民追求享受,贪图安逸,崇拜金,.缁铢必争,长此以往,国将不国。改变选种状况的最好手段,是推祟俭省节约,培养淳朴忠厚的民风,使人民意识到节俭于国于民的好处,从而自觉抵制靡的风尚。可以此二句说明匡正奢靡风俗,必须倡导节俭敦厚之风。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·郎凯传》春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》引古语.共(hóng宏):通“洪”t太。这两句太意是:节俭是一种大的德行.奢侈是一种大的罪恶。崇尚节俭,反对奢侈,是我们民族自古提倡的黄美德。这两句上古流传下来的宝贵格言,对当今民风具有现实的教育和针砭意义。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·庄公二十四年》唐·李商隐《咏史》。历:遍,一个一个地。览:看,这里是考察的意思。前贤:指前代的明君贤臣。这两句大意是:逐个考察历代贤人浩国治家的经验教训,成功是由于勤俭,败落是由于奢华。作者这首《咏史》虽题为咏史,实为伤悼当朝皇帝唐文宗而作。~二句是化用《韩非子·十过》文意:秦穆公问由余曰:“愿闻古之明主得国失国常何以?”由余对曰:“……常以俭得之,以奢失之。”这两句诗概括力很强。“成由勤俭败由奢”是一个普遍规律,“前贤”尚且无一例外,后人能不引以为戒吗?
唐代诗人 李商隐 《咏史》清·牛树梅《天谷老人小儿语补》。绢:质地薄而坚韧的丝织品。这几句大意是:千粒米只能酿成一滴酒,千条蚕吐的丝其能织出一尺绢。这几句以具体、形象的典型事例,极言物力来之不易,劝人珍惜物用。反浪费时可以化用。
清代文人 牛树梅 《天谷老人小儿语补》