书法名言

清·刘熙载《艺概·书概》。要：要领。统:总括，全部。这两句大意是：书法的要领，可以总括为“骨气”二字。刘熙载把前代书法家总结的经验归结为“骨气”二字，非常精辟。他还阐发说：“骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病”，可见。“骨气”之重要，学书法者应当切记。

庸·颜真卿《述张长史笔法十二意》。这两句大意是：一点一画都有筋骨，字体自然雄健秀美。古代书法家大都强调写字要有“风神骨气”,以“瘦硬”为贵，并认为“筋骨不乏，肉何所附”，可见“筋骨”之重要。如果一点一画都有筋骨，不仅力透纸背，“肉”也有了依附的着落，字体的雄健美观，自不待言。

唐·房玄龄《晋书·王羲之传》。行（háng杭)：行列。春蚓：春天的蚯蚓。绾(wǎn晚)：盘结。这两句大意是：(萧子云的书法)一字字一行行就像春天的蚯蚓和秋天的蛇弯弯曲曲爬行一样。这两句说明人品与书品的关系。苏轼曾说过：“心正则笔正”，意即人的品行端正，他的书法就会纯正。《晋书·王羲之传》载：“(萧)子云近世擅名江表，然仅得书，无丈夫之气，～。”后世以“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣，软弱无力，没有骨气。

晋·卫夫人《笔阵图》。力：有骨力。筋：作者自注：“客骨微内谓之筋。”圣：造诣达到最高境界。这两句大意是：书法讲究骨力，字写得刚劲有力、骨多肉少，则境界高，造诣深；字写得软弱无力，肉多骨少，则是书法上的大病。卫夫人是东晋女书法家，王羲之少时曾从她学习书法。～是她的经验总结，也是书法要诀，学习书法的人可作借鉴。宋代姜夔说：“与其太肥，不若瘦硬”(《续书谱·用笔》)，明人陶宗仪说：“筋多肉少为上”（《书史会要·书法》)，都强调了这一要点。

宋·黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》。随人作计：跟随别人筹谋。逼真:与真的极相似，即达到很高境界。这两句大意是:总是跟在别人后面行动的人,永远也不会赶在别人的前面;只有独辟蹊径，自成一家的人才会达到最高的境界。这两句本是黄庭坚关于书法的精到论述,说明学书法不能光是临摹，踵武他人,应当在学习的基础上独树新帜,自成一家，才能取得新成就。此论也可作为诗论、文论,还可作为人生格言。没有超越意识的人,只会跟在别人后面亦步亦趋;敢于大胆创新,自成一家的人,才能走出新路子,令世人刮目相视。

唐·杜甫《饮中八仙歌》。这两句大意是：在显赫的王公大人面前脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。这两句写草圣(善草书的圣人)张旭醉后挥毫狂书的情景。关于张旭的记载很多，他每于醉后，呼号狂走，索笔挥洒。杜甫这两句诗把草圣倨傲不恭、狂放不羁的性格，醉书时的狂态及其笔下流走的云烟般的字迹，都一一展示在读者面前，使后人千载如见。

清·严允肇《洗象行》。蹴(cù促)踏：踢蹬。岧峣(tiáoyáo条摇)：本指山高，这里形容象体高大。状：形容。这两句大意是：象蹄硕大，假若发怒踢蹬，就会把大山踩崩；象体高大臃肿，实在难以形容。诗人以夸张手法刻画出大象体高身胖，蹄粗力大的特征以及人们对此感到难以描摹的惊叹心情，写得生动形象。

南朝·梁·萧衍《古今书人优劣评》。这几句大意是：(王羲之的书法)字势雄奇飘逸，有的像龙跳跃于天庭之门，有的像虎雄踞于皇宫的楼阙。这是梁武帝萧衍评竹书圣王羲之的话。东晋书法家王羲之官至右军将军，人称“王右军”，早年学书于卫夫人，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，推陈出新，自成一家。其书备精诸体，尤擅正行，字势雄强而多变化，为历代学书者所宗尚，唐太宗称其书法为“尽善尽美”。萧衍用形象的比喻描述他的字势如龙腾虎踞，雄奇飘逸，变化多端。王羲之的真迹无存，而书迹刻本则多流传于世，其《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

见唐·杜甫《醉歌行》。词：文词。笔阵：笔法阵势。这两句大意是：文势浩瀚，如三蛱之水奔腾澎湃；笔法雄健，如千军万马独力横扫。这是杜甫对堂侄杜勤的赞语，也可用来称许才思敏捷，文势磅礴和书法矫健，挥洒自如的人。

明·陶宗仪《书史会要·书法》。这几句大意是：写字时，一点点得不是地方，就像美女瞎了一只眼睛；一画画得不到家，就像壮士断了一只胳膊。这是作者引用蔡希综《书法论》中论王羲之谈书法的话。书法艺术讲究很深，注重骨力神韵、闻架结构等等，一笔失措，字就黯然失色。姜夔《续书谱》曾说：点者，字之眉目；横直画者，字之骨体；撇笔捺笔，字之手足。若用笔失误，不得其所，就像人的眉眼长得不是地方，断臂瘸腿，自然就失去了神韵。～一段话说明书法艺术不能一笔有误，出现败笔就破坏了整幅节法的艺术美。

晋·王羲之《题卫夫人》。算子·算盘子。这几句大意是：(创作书法)如果平直相似，样子像算盘子，上下方方整整，前后平齐划一，便称不得节法艺术，只不过是得到一些字的点画罢了。书法是一门艺术。书法的形态结构与人的生理、心理结构有一种“同形同构”的关系。一点失当，一画败笔，都会破坏整体的艺术美，如明人陶宗仪形象比喻的那样:“一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱”。所以王羲之强调书法家进行创作前，要“先乾所墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相似，意在笔前，然后做字。”若呆板无变，整齐划一，千字同面，状如算子，了无生气与性灵，便称不得书法，不过是排列整齐的一行行点点、画画罢了。～不愧为书圣的经验之谈，学书者当以之为戒。

唐·张怀瓘《六体书论》。洽然：融洽，浑然一体。这几句大意是：马以筋多肉少的为良马，以肉多筋少的为劣马，书法也是这样，都要使骨肉匀称，神貌融洽，达到浑然一体的境界才算上品。作者以马为喻说明书法的要领。书法是一种艺术，艺术讲究美，美就要协调。骨肉匀称，神貌融洽，在人即为美人，在马即为良马。反之，“若筋骨不任其脂肉，在马为驽胎，在人为肉疾，在书为墨猪”。～比喻生动，说理透辟，容易为人理解和接受。