时光的名言

元·王和卿《自叹》．三春：春季的最后一个月。这两句大意是：花到了晚春的时侯，花润叶朗的颜色褪了：月亮过了满月的十五，它的光亮度就越来越少了。这是一个感伤时光流逝、万物盛衰之道不可抗拒的名句。诗文并不直言其事，直抒胸臆，而是采用了比兴手法，以“花”与“月”在时光中的变迁来说明人生道理，文曲意深，委婉含蓄，有意有象，诗味盎然。

元·高明《琵琶记·牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。

唐·刘希夷《代悲白头翁》。这两句大意是：年年岁岁，花的状貌依然相似；岁岁年年，人的容颜已不相同。～二句以“年年岁岁”、“岁岁年年”颠倒重复，不仅排杳回荡，音韵优美，而且强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪。“花相似”、“人不同”以精粹的语言，突出了花卉盛衰有时，而人生青春不再的对比，耐人寻味。此名句抒发时光流逝，岁月不再的感慨，十分恰切。

唐·李子卿《听秋声歌》。这两句大意是：时光不等我啊岁月不停留，树叶被吹落啊又是一个秋。此名句感叹时光易逝，表现出一种惆帐、落莫和忧患的意识。诗人于寒秋中独立，寂寂然，茕茕然，蓦然触发愁思：欲建功立业，但时不我待，岁月无情，悄然已去；然而平平淡淡了此一生又于心不甘，心中充满了不安与躁动。一片黄叶飘过，落地有声，秋风萧瑟，满身凉意，转眼一年又过，叫人好不惆怅。许句成功地创造了一种氛围，一种诗情，使人通过诗的咀嚼，获得一种空寂然而细腻的美感。

唐·杜牧《九日齐山登高》。这两句大意是：尘世污浊，最难逢是张开口纵情欢笑；菊花黄艳，须满头插戴尽兴归来。《九日齐山登高》原诗为：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。～。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣”。诗作表达了诗人爽朗旷达的思想。此二句写诗人面对着秋天的山光水色，浮起了难得的笑容。正因为在世俗社会中人与人关系紧张，整个社会污浊黑暗，难得一笑，所以应兴致勃勃地折下几枝菊花，插在头上，尽兴而归，才不辜负这大好时光。可以此二句描写心情抑郁时遇到赏心悦目的事物，偶然开心一笑的情态。

唐·杜牧《汴河阳冻》人生就像那冰封河面下面的流水，不知不觉就过去了。

唐·窦巩《赠王臣小儿》。莫倚儿童：不要倚仗年轻。轻岁月：轻抛光阴。丈人：老年人。这两句大意是：不要倚仗自己年轻，就轻易地把美好的时光抛弃，要知道，那些鬓发斑白的老年人，曾经和你们这些年轻后生一样有过美妙的年华。这是一个过来人以长辈的口吻劝诫儿童珍惜岁月的名句。“丈人曾共尔同年”一句，道出了人生不驻，转瞬百年的规律，具有振聋发聩的警示作用。它使青年人自然地联系到自己，从而使“莫倚”一句落在坚实的基础上，不给人以训导感，不使青年人产生逆反心理。这种说理方式，在现今的教育过程中仍然常用。

唐·白居易《琵琶行》。等闲：随随便便，不以为意。这两句大意是：年轻时一年年欢笑接着欢笑，随随便便地把良辰美景度过。这两句是年已老大的琵琶女自述身世的话，可用来描写只知玩乐而虚度时光的行为。

宋·朱熹《偶成诗》。这两句大意是：少年时代适宜学习，到年老时再学就难有成就。因此，从少小开始，哪怕一寸光阴也不可以轻易放过。这是两句说理诗。作者以老年就学与少年就学的对比及其反差为例，说明珍惜光阴的重要性。后者是对前者的理性概括，是人在现实生活中的经验的总结。因此，这种诗句与名言，具有很强的警世醒世的意义。

宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》。经眼；过眼。这两句大意是：春风春雨，春花转眼即逝；江南江北，春水上涨，浪涛拍天。春风春雨春花，是早春的象征，虽然美好，但很短暂；转眼之间，就到了春水滔滔，上拍青天的晚春时光。原诗是借这两句表示时光易逝，接着感叹功业未就。今天我们可以用这两句描写暮春风光。

南朝·粱·萧绎《纂要》。这两句大意是：一年的大计在于春天运筹得如何，一天的大计在于早晨谋划得怎样。这是一个千古流传、至今仍家喻户晓的名句，它的生命力表现在以极通俗极质朴的语言表达了一条重要的人生哲理，以理性的逻辑力量取胜。名句通过“一日之计”与“一年之计”的表述，警示与劝喻人们要精于筹措，珍惜时光，抓紧有利之时成就番事业。由于它采用了通俗的形式，不使人感到有训诫的意味，故而使人喜闻乐用，长久流传。这其中成功的经验，值得写作时借鉴。