唐·白居易《琵琶行》。大弦：琵琶上最粗的弦。小弦：琵琶上最细的弦。切切：声音细碎轻微。这几句大意是：粗弦上发出的声音粗壮急切，如急雨骤至；细弦上发出的声音细微轻幽，似悄悄私语。粗弦细弦交错弹拨起来，声音就像大大小小的珠子连续落到玉盘中一样。《琵琶行》是千古摹声至文，而～几句对声音的描摹尤为出色。诗人用巧设比喻的方法，通过人们熟知的声音，如急雨声，私语声，珠落玉盘声，把琵琶声形象化，具体化，唤起读者的听觉经验和丰富想象，同时，作者还选择了富于乐感的拟声叠音词，如“嘈嘈”、“切切”等，增加了人们听觉上的美感享受。这些高低粗细、轻重缓急的声音融汇在一起，不仅表现出琵琵声的音色和力度，也表现出琵琶声的层次感和立体感。这几句既有文字美，又有音乐美，成了千古名句，为人称道，还常被人引用来形容众音繁会，精妙动听的乐声。
唐代诗人 白居易 《琵琶行》西汉·戴圣《礼记·乐记》。抗：举起来。队：即“坠”(zhuì缀),从高处落下。折：转折。槁(gǎo稿)木：枯木。倨：直而折曲。中(zhòng众)：正好符合。矩：画直角或方形用的曲尺。凶：弯曲。钩：圆规。贯珠：一个接一个串起来的珠子。这几句大意是：歌声昂扬，如用力举物；歌声低沉，如物体坠落；歌声婉曲，犹如转折；歌声停止，好像枯木。直而折曲的歌声，方正如矩；委婉的歌声，圆曲如规，联贯起来正如一串珍珠。钱锺书先生根据《乐记》中这一段话，提出了修辞学上的一种手法——“通感”。所谓“通感”是把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来。如歌声本来诉诸于人的听觉，但高亢的歌声如用力举物，就跟人的肌肉运动(触觉)联系了起来；下滑的歌声，如物件下坠，就跟人的视觉联系了起来；刚直的歌声、委婉的歌声都能引起听众情绪的起伏变化，这就是说，音乐不光使人感到悦耳，还能沟通人的其他感觉；不光表现出声音之美，还能“声入心通”，表现出音乐感动人的力量来，“通感说”虽然是今人提出来的，但～这段话说明古人早已注意到了“通感”现象。
西汉学者 戴圣 《礼记·乐记》