音乐名言

春秋·孔子《论语·述而》。子：指孔子。韶：《大韶》的简称周代“六舞”之一，吴季札在鲁国看《大韶》乐舞的演出，叹为观止；孔子也称《韶》为尽善尽美。这两句大意是：孔子在齐国听到《韶》的乐章，入迷得很长时间尝不出肉味来。这两句说明美好音乐的感人魅力，它能使人浸沉在美的享受中，大脑兴奋点集中在听觉上，致使味觉失去了作用，吃肉也尝不出香昧来。孔子是个极爱音乐的人，也是最懂得音乐的人，他不只是欣赏音乐的形式美，而且重视音乐的内容美，即重视音乐所启示的教育意义。

见唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》。清风：凉爽的风。行云：流动的云。这两句大意是：凉爽的风把歌声吹进了太空。乐曲自在地围绕着白云翻飞。这两句写乐声的悠扬柔美。那动听的旋率随着清风飘入了兰天白云之间，自由自在地在天空中翻飞回荡，真像仙乐一样美妙动听。这种浪漫主义的笔法，不仅使读者如闻其声，还把那种看不见摸不着的声音写得活灵活现，仿佛有形。可引以赞美动听的乐曲，也可借鉴其写作手法。

唐·李贺《李凭箜篌引》。女娲(wā蛙)：我国神话中一位创世纪的女神。炼石补天，传说古代天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天。这两句大意是：(李凭的箜篌声)具有穿云裂石的神力，竟然惊破女娲炼石补成的天宇，逗落了一场急骤的秋雨。《李凭箜篌引》是李贺的浪漫主义杰作，是唐代女音乐家李凭弹箜篌的形象记录，而～两句又是全诗的最强音。诗人以他奇特大胆的想象极力渲染箜篌音乐惊天地、泣鬼神的艺术力量，在描写音乐的唐诗中别具一格。

唐·韩愈《听颖师弹琴》。这两句大意是：(颖师的琴声)像蓝天上白云飘浮，又像柳絮离开了柳枝，随着春风在辽阔的天空轻轻飞扬。～是运用“通感”手法写声音的一个好例子。琴声本是诉诸于听觉的，而韩愈从颖师的琴声中仿佛看到白云在飘浮，柳絮在飞扬，把听觉和视觉沟通起来，用视觉获得的形象美，形容听觉所体会的音乐美，把无形的音乐描绘得惟妙惟肖，宛然可见。此诗被后人誉为足以“惊天”的摹声至文。讲通感手法可引此例。

汉·刘安《淮南子·主术训》。乐：音乐。化：教化。这几句大意是：听一听音乐，便可知其民俗风尚；知其民俗风尚，就知道其教化的情况。这几句指出音乐、风俗与政治、国运的关系。《礼记·乐记》认为“声音之道，与政通矣”，“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困”。刘安继承了这一观点，认为音乐反映了人民内心的喜怒哀乐，反映了人们的理想、追求，通过音乐可以观测到时人的风尚、习惯，从中可以知道教化的程度及努力的方向。可以这几句分析音乐与风俗、政治教化的关系。