长江名言

16.妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。

晋·郭璞《江赋》。这两句大意是:长江景色的美妙,是语言叙述不尽的;与长江有关的历史事件,是笔墨记录不完的。原文虽然是针对长江的,但也可用来泛指其它事物。例如可供引用形容山川的壮丽、园林的秀美或某次经历的丰富多采,令人难忘等。也可用以说明写诗作文以含蓄隽永、耐人寻味为上,所谓不着一字,尽得风流,而不宜过于直露。

东晋著名学者 郭璞 《江赋》
17.八月长江去浪平,片帆一道带风轻。

崔峒《清江曲内一绝》。这两句大意是:八月的长江风平浪静,一片船帆带着长风轻轻远行。诗句在写景的同时,流露出作者轻快舒畅的心情。可用来描写乘船对一帆风顺的情形。

唐代文学家 崔峒 《清江曲内一绝》
18.若比人间恶风浪,长江风浪本无心。北宋诗人 郑獬
19.阶槛凭空,下临长江,轩楹云端,上齐绝颠。

唐·元结《寒亭记》。阶槛(jiàn见):指寒亭的台阶和栏杆。凭空:指寒亭建在山峰顶巅,如凭空而设。长江:指长江的支流潇水。轩楹(yíng营):指寒亭的屋脊与柱子。绝颠:最高峰。这几句大意是:(寒亭的)台阶栏杆凌空而立,下临江水,屋脊楹柱高耸云端,跟险峰顶相齐。寒亭在唐道州江华县(今湖南江华县南),凭空独立于险峰之巅,高峨险峻,风姿奇丽。元结时为道州刺史,到江华视察时,县令向他介绍了这一风景,并请元结为此亭取名,《寒亭记》即为此而作。~几句是作者记述县令描绘寒亭之语,寥寥几笔,就把寒亭的风景胜概昭示给读者,文笔之简洁,风格之清朗,很值得学习。写建筑在高山上的亭台时可以借鉴。

唐代文学家 元结 《寒亭记》
20.长江水一翻后浪推前浪,人世间一辈后人换前人。评书表演艺术大师 单田芳
21.我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。

宋·李之仪《卜算子》[我住长江头]。这几句大意是:我住在长江这一头,你住在长江那一头,天天想你不见你,喝的却是同一条长江的水。这首词语言明白如话,结构重叠往复,一唱三叹,情深意长,颇有民歌风味。“长江头”、“长江尾”并非实写,而是指一在上游,一在下游,距离遥远。这种辽阔的水距,也暗喻着相思之情象长江水一样悠长。“日日思君不见君”写得非常朴实,一个感情执著、日夜相思的女子宛然在目。“共饮长江水”逆接上句,是一个含义蕴藉的转折,可以从两方面理解:一是说虽然我们不能相见,却共饮着一江之水,我们的情思是完全相通的,这就在痛苦的相思之中,给人带来一点慰藉,二是说虽然我们共饮一江之水,却日日不能见面,这就更增加了遗憾和惆怅,使相思之情更苦。这几句除可用以表现相思之情外,还可化用其一、二、四句以表现一种深情厚谊,如陈毅同志《赠缅甸友人》诗的开头两段说:“我住江之头,君住江之尾。彼此情无限,共饮一江水。我吸川上流,君喝川下水。川流永不息,彼此共甘美。”

北宋词人 李之仪 《卜算子》
22.衔远山,吞长江,浩浩荡荡横无际涯;朝晖夕阳,气象万千。北宋政治家,文学家 范仲淹
23.大江来从万山中,山势尽与江流东。钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。

明·高启《登金陵雨花台望大江》。大江:指长江。这两句大意是:长江滚滚滔滔,从万山中奔流而来,沿江的山势和大江的流向一样,都是自西而东。两句描写长江沿岸的山水风光,气势宏大.诗的后两句专写钟山气象:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。”意为只有钟山如同蟠龙一样由东往西,像要乘长风破万里浪。今天描写龙蟠虎踞的南京风光时仍可借用。

元末明初著名诗人 高启 《登金陵雨花台望大江》
24.何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。

宋·辛弃疾《南乡子》[何处望神州]。神州:指中原。当时被金人占领。北固搂:在江苏镇江市东北的北固山上,北临长江。这两句大意是:到哪里才能望到中原故土呢?看得见的只有北固楼前的满眼风光!这是一首怀古伤今之作。作者写这首词时,神州沦陷已经七十多个年头,以抗金复国为己任的作者,也已进入暮年了。山河破碎,壮志成空。作者此时在北固楼引颈北望,自然百感交集。念念不忘的神州在哪里啊?当年的中原腹地,如今是那么遥远,那么渺茫!作者望而不见,满腹帐恨,化作千古绝唱。“何处望神州?”这劈头一问,与眼前景物并无关联,却是作者积郁之所在。“满眼风光北固楼!”作者目力所及的这一派大好风光,并不是自己所要观赏吟咏的对象,这个答非所问的回答,正是为了抒写“无处望神州”的惆怅。这里运用的是“言在此而意在彼”的笔法。这两个起句以阔大的意境写深沉的感慨,反映了作者起伏的思绪,澎湃的心潮,艺术感染力很强。

南宋爱国词人 辛弃疾 《南乡子》
25.长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。上海戏剧学院教授 余秋雨 《狼山脚下》
26.滚滚长江东似水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔桥江洙上,观看秋月春分,一槲灼酒喜相逢,古今多少事笑谈中。评书表演艺术大师 单田芳
27.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。” 魏书生
28.元代,汉人的地位很卑下。民分四等,蒙古人为第一等,色目人为第二等,黄河流域的居民是第三等,长江流域和以南的是第四等。在《再生缘》中,元帝竟接连以汉人为后,且在朝廷中担任王侯将相的都是汉人,而且都是南方的汉人,此外却看不见有什么显赫的蒙古人。这是完全违背史实的。当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若 《再生缘前十七卷和它的作者陈端生》
29.腾讯已经成就了一代霸业,马化腾已经成为这个时代的霸主。但强大如罗马帝国、强大如大秦王朝,都有衰落的一天,这是自然规律。长江大浪推前浪,前浪死在沙滩上,这就是人类社会进步的动力。关键点在腾讯会因为什么原因、会在什么时候衰落,这值得我们大家琢磨!这就是我们创业的机会。天使投资人 雷军
30.孔子提出:诗可以怨:痛苦比快乐更能产生诗歌。孔子、司马迁、钟嵘、韩愈、直到明清,主张的提出、发展、变化的不同理解。司马迁认为是“死人的防腐剂”,钟嵘把诗当作是活人的止痛药和安神剂,韩愈的不平则鸣,一直到明清时代,文学成了欲望的替代性满足。诗歌的美学,是写心赋物,不应一味写实刻画,而应如筛盛水、网罗风一样既实又虚,诗要富有意境,微茫而不落空诠,活泼空灵,能感知而不能捉搦。诗歌的思想内容和形式关系是,人的内心思想、感情世界正如长江惊涛般磅礴奔腾不息,诗歌的形式、格律偏偏是限死的框框,所以既要合诗律,又要把感情不欠不余、恰如其分表达出来,要敛诗句合格律,更要凝水成冰,内容精炼。没有人愿意饱尝愁苦的滋味,假如他能够避免;没有人不愿意作出美好的诗篇,即使他缺乏才情,诗人企图不出代价或希望减价而能写出诗,小伙子作诗叹老,大阔佬作诗嗟穷,好端端过着闲适日子的人作诗伤春,悲秋。中国现代作家,文学研究家 钱钟书
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