唐·白居易《大林寺桃花》。这两句大意是：常常抱怨春光归去无处寻觅，不料它悄悄地转移到这高山古寺中来了。原诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。～。”农历四月，已届夏令。山下大地，正值桃飘李飞，春意阑珊。由干山高气寒，所以古寺中的桃花此时方才盛开。那一簇簇或深红、或浅红的花朵，仿佛独占了烂漫的春光。无怪乎当诗人登上高山，猛然见到这美丽的景色时，要惊异、感叹，进而怀疑春光转到这深山古寺中来了。这首诗语言虽平易浅近，但意境深邃，颇富情趣。尤其是这两句，不仅把诗人觅到四月盛开的桃花时由惊奇、欣喜到无限感慨的情绪变化写得很有层次，而且以桃花比拟抽象的春光，使其既具有具体可感的形象，又具有活泼顽皮的性格，表达了诗人对春的留恋、热爱。除可以用以表现与上述类似的情景外，还可以引用这两句赞美表现烂漫春光的绘画、摄影作品。
唐代诗人 白居易 《大林寺桃花》明·德祥《芍药》。金鼎调香：用金子铸的鼎烹调芍药。芍药除有观赏价值外，还可以入药。其根性微寒，可止痛、养血。和于兰、桂五味等可作调料，有去病助食之效，故韩愈有“五鼎烹芍药”之句。宰相才：古称百花以牡丹为第一，称花王；芍药为第二，称花相。这两句大意是：玉石台阶前最宜有芍药盛开，它既可用金鼎调香助食，又具备花相之才。诗的下二句是：“莫谓人间无彩笔，写将秾艳入云台。”彩笔，喻文才；云台，台名。汉永平中，明帝追感前世功臣，曾将二十八将画在云台上。后二句大意是：莫要说人间没有画师高手，定会有人把花相的艳姿浓态画于云台，以彰其功。用拟人和用典的方法写芍药，别有意趣。
明代僧人 德祥 《芍药》