诗的名言

91.有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。

清·沈德潜《说诗啐语》。第一等:指最高的。襟抱:指理想,抱负。学识:学问,知识。斯有:这样才右。这几句大意是:有最远大的理想,抱负,有最高的才学、识见,才能写出最有价值的诗作。俗话说“文如其人。”诗、文往往是作者真情实感的自然流露,从中可以看出作者的思想境界、道德情操和艺术修养、知识水平。因此,只有伟大的作家,才能写出伟大的作品。这几句可供引用论述作家必须加强各方面的修养,才能写出第一流竹作品。

清代诗人 沈德潜 《说诗啐语》
92.诗文之词采责典雅而贱粗俗,宜蕴藉而忌分明。

清·李渔《闲情偶记·词采》。词采:指辞藻。典雅:优美雅致。蕴藉:含蓄。分明:明显,浅露。这两句大意是:诗文的辞藻以典雅含蓄为贵,忌讳粗俗浅露。文学语言须要凝练优美,须要宥丰富的内涵,我们应该在炼词炼句上狠下工夫。如果以粗俗径露的语言写入诗文,作品就失去了文采,也失去了艺术生命力。

明末清初文学家、戏曲家 李渔 《闲情偶记·词采》
93.颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。

战国·孟轲《孟子·万章下》,颂:同“诵”,吟咏。其人:他们(指作者)的人品。是以:因此。世:时代。这几句大意是:吟咏他们作的诗,读他们著的书,不知道他们的为人行吗?因此要研究他们所处的时代啊!要深刻地理解作品,必须了解作者的为人;而要了解作者的为人,又必须研究他所处的时代。因此我们鉴赏和分析文学作品时,总要先介绍作者和时代背景。这种方法,就叫“知人论世”,现在“知人论世”已成为人们习用的成语。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·万章下》
94.诗之极致有一,曰入神。诗而入神,至矣,至矣。南宋诗论家、诗人 严羽
95.愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》。穷:穷迫潦倒。工:工巧,成熟。殆:恐怕。这几句大意是:人愈穷苦困顿,他的诗歌就愈成熟、巧妙。这并非说诗能使诗人穷困,大抵怀才不遇的诗人,心中都郁积着深广的忧思,然后发之为诗,写出难以描摹的孤愤感情,诗就工巧感人。~几句话后被概括成“诗穷而后工”的成语,和杜甫的“文章憎命达”同为传世名句。这种见解,和司马迁《报任少卿书》所说“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”是一脉相承的,对后世很有影响,引用率颇高。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《梅圣俞诗集序》
96.作诗之妙,全在意境融彻,出声音之外,乃得真味。明代藏书家 朱承爵
97.诗是寄寓于文字中的音乐,而音乐则是声韵中的诗。法国作曲家 福莱
98.我愿把未来的名望寄托在一首诗上,而不是十部巨著上。美国诗人 奥·霍姆斯
99.诗是强烈感情的自然迸发,其源泉是静静的回想的感动。英国作家 王尔德
100.我需要天空,一片被微风冲淡的蓝色,让诗句渐渐散开。浪漫主义诗人 顾城 《不要说了,我不会屈服》
101.诗者由情生者也,有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。清代诗人 袁枚
102.诗是强烈感情的自然流露,它源于宁静中积累起来的情感。英国诗人 华兹华斯
103.诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象。现代诗人 戴望舒
104.一首伟大的诗篇象一座喷泉一样,总是喷出智慧和欢愉的水花。英国诗人 雪莱
105.诗是至上的幸福,至善的精神,至佳而且至高的瞬间幸福的记录。英国诗人 雪莱
老办法 Copyright (C) 2009-2012 www.laobanfa.com All Rights Reserved 豫ICP备12013982号-1