生活的名言

唐·柳宗元《渔翁》。烟销：指早晨江雾慢慢散开。欸乃(ainai矮奶)：形容摇橹之声的象声词，这里指渔歌。唐代民间渔歌有《欸乃曲》。这两句大意是：等到迷蒙的晨雾在初升的太阳照耀下消散的时候，江证中已不见人影，只听得渔歌一声从青山绿水中悠悠传出。诗句描绘了渔翁闲适恬淡的生活．反映了诗人既愤世嫉俗，又自甘孤寂的思想情感。“欸乃一声山水绿”一句，韩愈说它六字寻常一字奇，指的是一个“绿”字。当“烟销日出”幽寂无声的时刻，著此一字，既为山水生光，又给人以盎然生气，使诗句灵活飞动，为全诗生姿添色。

唐·李商隐《咏史》。历：遍，一个一个地。览：看，这里是考察的意思。前贤：指前代的明君贤臣。这两句大意是：逐个考察历代贤人浩国治家的经验教训，成功是由于勤俭，败落是由于奢华。作者这首《咏史》虽题为咏史，实为伤悼当朝皇帝唐文宗而作。～二句是化用《韩非子·十过》文意：秦穆公问由余曰：“愿闻古之明主得国失国常何以?”由余对曰：“……常以俭得之，以奢失之。”这两句诗概括力很强。“成由勤俭败由奢”是一个普遍规律，“前贤”尚且无一例外，后人能不引以为戒吗?

唐·李颀《古从军行》。胡雁：西域的大雁。胡儿：此指西北地区少数民族。这两句大意是：西域的大雁夜夜哀鸣飞走，西域的居民常常眼泪双流，远戍到此的征人更加不堪忍受。可用来描写西域凄冷苦寒的情状，或用以衬托从军生活的艰苦。

唐·李白《流夜郎赠辛判官》。气岸：意气。这两句大意是：当年在长安时，意气风发，傲岸不，超过豪放任侠之士；风流倜傥，气度轩昂，不肯落于人后。本诗回顾了长安时的豪放生活，抒发了获罪流放时的苦闷，李白年轻时，爱好剑术，轻财任侠，此二句集中反映丁李白意气风发，风流倜傥，争强好胜，不示弱于人的性格特征，和超今迈古，不同凡响的志趣。可借以描写狂放不羁、风流倜傥之士。

唐·郭震《宿渔家》。这两句大意是：渔翁夜间从海上归来，在灯前笑着告诉家人：虽然孤舟晚归，但并不寂寞，因为有明月照路，一起伴送到家。这是一首写渔家生活的诗：“几代生涯傍海涯．两三间屋盖芦花。～。”这个住在芦花丛中几代从事渔业的渔人，每天迎着朝霞驾舟出海，夜间伴着清风，披着明月从海上归来，一家人团聚在灯前欢言笑语共话渔事，充满了天伦乐趣和丰收的喜悦。诗人用拟人手法写明月、写出对明月的热爱，写出渔家生活的欢乐，生活气息很浓，渔趣盎然。

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。衾：(qīn钦)：被子。恶(wù悟)卧：厌恶睡，不愿睡。这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。

唐·杜甫《客至》这两句大意是：草堂前后绿水缭绕，春意荡漾，一群群白鸥日日在四周飞翔。这首诗是杜甫居住成都草堂时所作，诗句点出了环境的清幽僻静。诗人用寓情于景的方法，从环境的幽静和“但见”群鸥日飞，不见客人来访的描写中，透露出他江村生活的孤寂，为下面写客至的喜悦作了铺垫。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》。角弓：用兽角作装饰的硬弓。控：引弓。都护：唐时边疆重镇都护府的长官。著：穿。这两句大意是：膂力过的的将军，居然拉不开被冰雪冻硬了的角弓，平时“金甲夜不脱”的都护，也因战袍冰冷而难以着身。通过人物的感受写边地的奇寒，又通过边地奇寒，反衬边疆将士在艰苦环境中坚持守边的豪迈精神。写边塞生活及北地酷寒可以引用。

宋·张良臣《山房惠猫》。江海：即五湖四海，泛指四方各地。分诉：分辩诉说。这两句大意是：从外地谋生归来，猫儿绕膝而叫，一定是在诉说家中没有鱼吃。由猫无鱼，则主人家中贫困可知，这正是他江海远行的原因。江海归来，猫儿绕膝而叫，小小一个生活细节，却生发出一段生活艰难的感慨；而“绕膝”“分诉”等字眼，又充满着融洽、温馨的人情味，犹如小儿绕膝撒娇一般，充满生活的气息。可见诗人观察生活、表现生活的眼力和技巧。这种在平凡中蕴含深意的写作方法值得体味。

宋·杨万里《闲居初夏午睡起》。这两句大意是：午睡初酲，嘴里还留着梅子的余酸，仿佛牙齿都软了；窗外芭蕉迎风婆娑，绿叶与绿窗互相掩映，仿佛把绿色分给了窗纱。“留”字不但写出梅子酸味之烈，还写出了梅子酸味之久：睡前以梅解醉，醒后仍齿有余酸。“分”字不但画出绿蕉和绿纱交相掩映的幽雅境界，还画出芭薰绰约摇曳的风姿。两句写出了初夏时梅子刚熟、芭蕉绽绿的特征，还表现了作者的闲适心境，无论写景、抒情都很传神。

宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。

宋·欧阳修《画眉鸟》。画眉：鸟名，背羽绿褐色，下体黄褐色，头有黑斑，眼圈白色，向后延伸呈眉状，常活动于低密树林中，善鸣善斗，可以笼养。这两句大意是：面眉鸟在万紫千红的山花丛中随意歌唱，在高高低低的树枝间自由飞翔。这是一首托物寄怀的诗，～两句极写画眉鸟在大自然中自由欢畅的生活；接着笔锋一转，借关进鸟笼的画眉“不及林间自在啼”，表现了作者对自由生活的向往和对官场樊笼生活的厌恶。这种写作方法，可以借鉴。

宋·陆游《小园四首》其一。这两句大意是：躺着阅读陶渊明的诗没有完卷，又乘着细雨去田里锄瓜。这首诗写于公元一一八一年，当时作者五十七岁，正罢官家居。这两句写的是当时的生活情景。前一句写“卧读陶诗”．这是作者心情闲适的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶诗。一个“卧”字，更显出他悠然自得的情态。可是读未终卷，天忽然下起雨来，为了不误农时，又乘着微雨去锄瓜。这里的劳动，也充满了陶诗中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”(见陶渊明《归园田居》其三)的情趣。这两句诗生活气息很浓，主人公的形貌神志如在眼前。

宋·洪迈《次韵蔡瞻明登中山》。这两句大意是：登山临水自然能得到江山的帮助，哪里是胸中有了不平才能引出诗情！韩愈在《送孟东野序》中提出了一个著名论点，认为“物不得其平则鸣”，文学作品也都是作者的不平之鸣。洪适在这里表示异议，认为大于世界自能引起诗情，不必胸有郁结才挥毫作诗。这两句强调了客观事物对激起文思的积极作用，可化用以说明深入生活对创作的重要意义。

宋·程颢《秋日偶成》。睡觉(Jué决)：睡醒。这两句大意是：闲暇时任何事情都显得不慌不忙，东窗外红日高升才睡醒起床。两句表现闲散逍遥、无忧无虑的生活，可用来写闲逸懒散的情状。