曹植经典语录

三国·魏·曹植《王仲宜诔》。华：花。思：文思，灵感。这两句大意是：文章像春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的泉水。这两句以贴切的比喻，称赞“建安七子”之一——王粲(字仲宣)文思敏捷，创作丰富，诗文精美。现在可供引用评价、赞美古今其他有成就的作家、诗人。

三国·魏·曹植《洛神赋》。这两句大意是：体态轻盈，翩翩如鸿鹄惊飞；身姿优美，柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿，借鸿飞的矫健，龙腾的委婉，巧妙地写出美女的风韵，既生动形象又诱发想象，成为描写中国古典女性美的典范之句，后世“飘如游云，矫若惊龙”的名句，即化用此句意境，承继此句衣钵而成。可化用以描写女子轻盈矫健的美。

三国·魏·曹植《洛神赋》。荣：盛。曜：照耀。华：光彩。茂：茂盛。这两句大意是：容光焕发，有如秋菊；神采奕奕，有如春松。此名句以比喻手法表现人的容貌，使读者通过对秋菊、春松风采的联想展现笔下形象之美丽。其笔曲，其韵足，含蓄蕴藉，诱人想象。今天在评书和历史小说中描写人物美貌与风采时仍可运用。

三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍)：绰约，形容女子姿态柔美。媚：美好。这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。

见三国·魏·曹植《矫志诗》，尸位：占居职位而不尽责。素餐：白吃饭。成名：取得好名声。这两句大意是：白白地占居职位而不克尽职守的吃闲饭的人，难以取得好名声。不管做什么工作，要想赢得人们的称赞，取得好名声，就要勤奋努力，克己奉公，干出点成绩，作出点贡献。如果总是禄禄无为，尸位素餐，就难免被人们指责、议论。本名句可供劝诫人们奋发有为时引用。

三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。

三国·魏·曹植《赠徐干》。惊风：暴风。这两句大意是：暴风一刮，太阳就匆匆落山了。作者在这里用了“惊风”、“飘白日”、“忽然”等字眼，好像太阳忽然间给暴风吹落了似的，以此渲染风力之大，语言精警动人。～是《赠徐干》诗的开头两句，发端突兀，出人意外，作者用精警的语言打动读者，力避平庸。所以沈德潜在《说诗晬语》里说“陈思(曹植)极工起调”。这种不同凡响的“开头”值得学习。

三国·魏·曹植《赠白马王彪》。鸱枭(chīxiāo吃消)：一种性情凶狠的小鸟，喻小人。衡轭(饿)：衡，车辕前的横木，轭，横木下夹住马颈的曲木。衢(qú柴)：道路，这两句大意是：鸱枭在车上叫嚣，豺狼在路上横行。恶鸟在乘舆之旁，喻君侧多恶人；豺狼横行，喻奸邪当道。～两句比喻小人得志，正直的人处境危险。

三国·魏·曹植《赠白马王彪》。比：近，挨着。这两句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔万里，也感到就像近邻一样。黄初四年，曹植与任城王曹彰、白马王曹彪到京师洛阳朝会。进京后，曹彰暴薨。后曹植及白马王彪还国，欲同路而行，以叙契阔之思，但监国使者不许二人同行，曹植愤激之下写下了这首赠别的名作。此条直抒胸臆，于豪放之中蕴含无限离别之痛，旷达之外凝聚自慰之心，表情达意，不落俗套，为后人称道。“初唐四杰”之一的王勃曾有“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即从此化出。

三国·魏·曹植《杂诗》。这两句大意是：江南有那么一位美人，她的容貌就像融融春日里的桃李花一样光彩照人。此名句以比喻手法写人物肖像，委婉含蓄。虽然诗的原意是通过象征手法，用美人迟暮来表现自己怀才不遇、抱负难以施展的情怀，但由于此名句笔法委曲，形象生动，具有洗炼简洁而形神并出的特点，故后人常用它来表现美人容貌，南国佳人也由此成为后世文人时常表现的对象。

三国·魏·曹植《侍太子坐》。曜(yào耀)：照耀。青春：黄节注曰：“此诗作于夏日，而言青春者，谓雨后日出，可爱如春。”时雨：及时雨。这两句大意是：雨过天晴，阳光可爱如春地照耀着大地；时雨刚洒过地面，使涤滤过的空气中没有半点灰尘。这两句写雨过天晴、白日照耀的美景。在原诗中本是比喻太于曹丕的，除去喻意，用来描写雨后日出，清丽可爱的自然环境，也是很好的句子。

三国·魏·曹植《散马篇》。接：迎射。猱(náo挠)：一种似猿而小、动作敏捷的动物，攀援时轻捷如飞，故称“飞猱”，散：碎裂。马蹄：箭靶名。这两句大意是：抬弓迎射行动矫捷的飞猱，俯身射散称为“马蹄”的箭靶。此名句塑造了一个弓马娴熟、箭无虚发的英雄少年的形象。写作上以赋的手法直陈其事，通过“仰”、“俯”、“接”、“散”四个动词状写人物动作，一着一式，生动逼真，大有呼之欲出之妙。可用于描写善骑射者的英武气概。

三国·魏·曹植《七步诗》。这两句大意是：我们本是同母所生，为何这样绝情地威逼呢?据《世说新语》记载：“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。”于是曹植应声而对，写下了千古传诵的诗句。它与上文“煮豆持作羮，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣”一起，用贴切的比喻，一语双关，看似同情“豆”的遭遇，实是抒发自身的悲怨。诗句恨中有怒，怒中带斥，情绪激然。后人常以此比喻骨肉自相残杀。如蒋介石发动“皖南事变”后，周恩来曾发表“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”一诗，即化用此典。

三国·魏·曹植《七哀诗》。流光：指月光，清光似水，给人以流动的感觉。徘徊：回旋荡漾。这两句大意是：皎洁的月亮照在高楼上，溶溶如水的月光正在回旋荡漾。诗句所描写的是一个凄清的夜晚，冷月寒光，徘徊徜徉，烘托了少妇对月怀人，孤独寂寞的婉转愁思，古人以为这是建安绝唱。这两句诗可用来描写月光，也可用以引出对月怀人的思绪，“徘徊”两字既形容月色荡漾，也喻指愁思萦绕。

三国·魏·曹植《美女篇》。行徒：走路的人。用：因。息驾：停车，此指停步不走。忘餐：忘掉了吃饭。这两句大意是：路上行人因看见美女而止步，休息着的人也为她的美丽而忘记了吃饭。这是用侧面描写，也叫烘云托月的手法，描写人物的美丽。它和《陌上桑》中“行者见罗敷，下担捋髭须……”用的是同一表现手法，但把八句压缩为两句，从路人的出神、失态中，反衬出女子的美丽动人。现在人们用“回头率高”形容女性的美，也是这个意思。