普济经典语录

宋·普济《五灯会元》卷十六。这两句大意是：门口挂着羊头，店里卖的却是狗肉。～和“悬牛首，卖马哺”一样，都是比喻名实不符，明里一套，暗中又是一套，用好的东西装潢门面，实际干的却是坏勾当。可用～这一俗语揭露敌人的伪装和欺骗行为，也可用来批评某些人说一套，作一套，用美好的物品作幌子来推销低劣的货色。

宋·普济《五灯会元·卷四十二·善遏禅师》。羹(gēng耕)：五味调和的浓汤。众口：大家的口味。这两句大意是：羊肉羹虽然味道鲜美，但众人的口味却难以调理。各人有各人的口味，各人有各人的爱好。有人喜欢吃酸的，有人喜欢吃辣的；有人口味重，有人口味轻。因此，就是羊肉羹，也不能作成一锅，让众人都满意。盲外之意是：以整齐划一的方法，让众人都吃一样的大锅饭，是很难让大家都满意的。可以此二句说明制定政策时，必须考虑到灵活性。“众口难调”还常用于比喻很难将众人的意见协调一致，也很不容易做到人人满意。

宋·普济《五灯会元》卷一。唯吾独尊：唯独我最尊贵，又作“唯我为尊”。这两句大意是：从天上到天下，只有我最尊贵。《五灯会元》是一部佛教书，这两句本是佛教推崇其创始人释迦牟尼的话，认为他是天地间最伟大、最尊贵的人，现在常用来形容人们趾高气扬、目空一切，也可写作“天上地下，唯我独尊”。“唯我独尊”已成为表现人们狂妄自大的成语。

宋·普济《五灯会元》。扬(yáng扬)：抛弃，丢下。这两句大意是：只要放下屠刀，立刻就能变成佛。《五灯会元》是一部宣扬佛教教义的书，～两句劝人改恶从善，比喻恶人只要决心悔改．就会立刻变成好人。后常引作“放下屠刀，立地成佛”。一般来说，要使恶人“～”是很困难的，我们不能对手持凶器的作恶者抱太多的幻想。但在特定情况下(如进行政策攻心)也可引用，至于对方是否真能“放下屠刀”，是要认认真真加以考察的。

宋·普济《五灯会元》卷十七。镌(juān捐)：刻。这两句大意是：劝您不要刻碑自颂，路上行人的舆论才是真正的碑石。此二句虽来自禅经，但极富有哲理。作者以精警的语言告诉我们，只有树在人们心头的丰碑，才是真正的，永恒的纪念。千百年来，无数统治者或刻石纪功，或树碑立传，甚至建立生祠，希望能流芳百世。然而，曾几何时，他们都被人们遗忘了。真正能活在人民心中有口皆碑的，是为人民、为历史作出贡献的人。