老子经典语录

16.千里之行,始于足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章,本句大意是:一千里的路程是从迈第一步开始的。任何成功都起于具体的努力。千里的行程,是从脚下迈出第一步开始的。只有不懈地坚持,扎扎实实一步一步地做,才会取得成功和胜利。这两句话说明:由小而大的量的积累,才能引起质的变化,取得事业的成功。

《老子》
17.信言不美,美言不信。

春秋·老聃《老子》第八十一章。信言:真诚的话。美:华丽。这两句大意是:真诚的话,不一定词藻华丽;华丽悦耳的话,往往不真诚。真实诚恳的话,其目的并不在取悦于人,而在于说出真实,道出真情,所以往往不以华丽的词藻来装饰;华丽动听的语言,往往是为了取悦于人,甚而对人欺骗,所以它须要以华丽来掩饰虚假。因而鉴别语言之真实诚恳与否,不应以是否华美为标准。这两句可用以辨别语言的是否真实可信,以揭穿虚假语言华美的外装。

《老子》
18.圣人……行不言之教。
19.人之所畏,不可不畏。
20.以其无私,故能成其私。
21.自伐者无功,自矜者不长。

春秋·老聃《老子》第二十四章。伐:自我夸耀。矜(jīn今):自尊自大。这两句大意是:自我夸耀的人没有功劳,妄自尊大的人不会长进。物极必反,柔弱者居上,是老子学说的核心。他说圣人把自己放在最后,结果反而会占先。有了功名,不要以功名自居,才能水远保持自己的功名。相反,~,稍有点成就妄自尊大、炫耀自己的人,最容易停滞不前,因此他借以自矜自夸的资本也不会长久。这两句可引以戒骄。

《老子》
22.民不畏死,奈何以死惧之。

春秋·老聃《老子》七十四章。奈何:怎么。惧之:使之害怕。之,代指“民”。这两句大意是:老百姓们不怕死,怎么能用死来威胁他们呢?过两句今天可用来斥责反动统治者对人民的威胁和迫害,也可用来表现人民不畏强暴,敢于斗争的精神。

《老子》
23.敦兮其若朴,旷兮其若谷。

春秋·老聃《老子》第十五章。敦:敦厚。朴:质朴,浑朴。旷:空旷,空豁。谷:山谷,象征空虚。这两句大意是:(体道之士)敦厚质朴啊,像未经雕琢的素材;空豁开旷啊,像深山中的幽谷。《老子》的这一章是对体道之士所作的描绘。老子的“道”深玄精妙,恍惚不可捉摸;老子心目中的“体道之士”也静谧幽沉,难以测识。~两旬形容“体道者”淳厚、空豁、浑朴、恬静等人格修养和精神面貌。老子认为“上德若谷”,有德之人胸怀谦虚得像深山幽谷一样。成语“虚怀若谷”即从此而来,常用以形容襟怀宽大,谦虚宽容的人。

《老子》
24.自知不自见,自爱不自贵。

春秋·老聃《老子》第七十二章。>见(xiàn献):同“现”,表现。自爱:爱惜自己的名誉。自贵:自以为了不起。这两句大意是:有自知之明的人不自我表现,爱惜自己名誉的人不妄自尊大。>这些古训有可取处,可用以自勉和勉人,因为谦逊是中华民族的传统美德;但是也有不足处,谦逊不是不要自我意识,假若国人做什么事都“不自见”,也“不敢为天下先”(《老子》第五十八章),永远处于封闭状态,那么中国怎么才能走向世界,跨进先进国家的行列?

《老子》
25.图难干其易,为大于其细。

春秋·老聃《老子》第六十三章。图难:圈谋难事.这两句大意是:做难事应从容易处着手,做大事应从细微处着手。~二句提出了两条重要的工作方法:先易后难,化整为零。无论办什么事情,必须从容易处着手,由易到难,逐步完成。只有将天下大事化整为军。以蚂蚁啃骨头的精神。一件一件去干,才能最终完成天下大事,不能企图一口吃成个胖子。可以这两句说明对待大事,难事的态度及方法。

《老子》
26.轻诺必寡信,多易必多难。

春秋·老聃《老子》第六十三章,轻诺:轻易答应。寡信:很少讲信用。多易:把事情看得很容易。这两句大意是:轻易许诺一定很少讲信用,把事情看得很容易,一定会遇到很多困难。人不可轻诺。轻诺的人往往对事情没有进行细致的考虑,而轻率地把事情看得很容易做到,这样在实际去做时势必遇到许多意想不到的困难;困难重重,难以克服,事情办不到,就易于失信。这两句多用于告诫人不可轻诺,也可用于说明对轻诺者不可多信。

《老子》
27.自见者不明,自是者不彰。

春秋·老聃《老子》第二十四章。自见(xiàn献):自我表现。彰:明显。这两句大意是:自我表现的人眼睛不明,自以为是的人视物不显。《老子》第二十三章中有“不自见,故明;不自是,故彰”之语,这里又反复申述。喜欢自我表现的人光见到自己的功劳和长处,看不见别人的优点;自以为是的人光知道自己正确,听不进别人的意见。他们既不能正确地认识自己,又不能正确地反映客观,所以称为“不明”、“不彰”。可引用以批评骄傲,自满的人,也可用以自戒。

《老子》
28.飘风不终朝,骤雨不终日。

春秋·老聃《老子》飘风:暴风;朝:早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛,但持续的时间不会长久。骤:急速。急雨不会下一天。比喻坏人坏事不会长久。

《老子》
29.祸兮福所倚,福兮祸所伏。
30.圣人终不为大,故能成其大。
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